Поиск
Тексты Писании: Эф. 3:4-11; Кол. 2:2, 9
В Библии есть тайна. Без небесного видения в духе мы можем прочитать, изучить и даже исследовать Библию, и всё же не увидеть эту тайну. Слово «тайна» используется в Новом Завете много раз. В Эф. 3:4 говорится о тайне Христовой. В Кол. 2:2 упоминается тайна Божья. В Рим. 16:25 Павел ссылается на откровение тайны. В дополнение к этому, апостол Павел пишет даже о домостроительстве тайны (Эф. 3:9). Как велики все эти фразы! Это домостроительство связано с благодатью. Божья благодать имеет домостроительство, называемое домостроительством благодати Божьей, которая состоит в том, чтобы раздавать Самого Бога в Христе в нас. Это тайна в Библии.
В Бытии раскрывается, что Бог сотворил небеса и землю. Там также раскрывается, что Бог сотворил человека, и рассказывается история человека, сотворённого Богом. История человека началась с Адама, затем продолжилась Авелем, Енохом, Авраамом, Исааком, Иаковом, Иосифом и т. д. Рассказ о сотворении и человеческой истории составляет структуру книги Бытия, но здесь же есть нечто скрытое, что Библия называет тайной. Вся Библия, Ветхий и Новый Заветы, содержит в себе много историй, доктрин и даже немало видений, тем не менее мы можем так и не видеть скрытую за всем этим тайну.
Все вдумчивые люди понимают, что вся вселенная — это тайна. Посмотрев на все планеты, вы должны признать, что за этим должно быть что-то. У всех птиц, животных, цветов и приятных растений должно быть какое-то значение. Даже человек чудесен. На протяжении всех поколений многие учёные и философы провели всю свою жизнь, пытаясь найти смысл всей этой вселенной и смысл человеческой жизни. Все мы понимаем, что на земле есть человечество и есть человеческое общество. Мы такие маленькие, но мы значим очень много. В библиотеках вы можете прочитать то, что было написано за прошедшие четыре тысячи лет, но вы не сможете найти и страницы, где говорилось бы о смысле человеческой жизни. Такие философы, как Сократ, Платон и Конфуций, не знали его. Даже если бы вы пошли к Моисею или Аврааму, они не смогли бы сказать вам. Они говорили за Бога и изрекали Бога, и всё же смысл вселенной, человечества и даже народа Израиля был скрыт от них. Не думайте, что его знали Моисей, Илия или Давид. Они не знали, потому что Павел в Эф. 3 сказал, что эта тайна не была поведана сыновьям человеческим других поколений. Слово «поколение» — это гораздо лучший перевод, чем «века». Слово «века» означает времена, периоды или столетия, а «поколения» означает не только времена, но и людей. В прошлые поколения, поколения Адама, Авеля, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Моисея, Давида, Илии, Исайи и т. д., эта тайна не была поведана.
В Эф. 3 говорится, что эта тайна была спрятана, скрыта в Боге от начала веков. Слово «века» здесь означает вечность. Это то же слово, обозначающее «вечность». От начала вечности эта тайна была скрыта в Боге. Бог не раскрыл её ни Адаму, ни патриархам. Не раскрыл Он её Моисею и Давиду. Бог никогда никому не раскрывал её. Она не была поведана сыновьям человеческим. Она была целиком и полностью скрыта внутри Бога. В Эф. 3:9 говорится: «…была скрыта в Боге, сотворившем всё». В переводе Библии Короля Якова грамматическая конструкция не указывает на то, что имеется в виду тот самый Бог, который сотворил всё. Да, Бог сотворил всё, но Он никогда не говорил никому из человечества, что было Его целью в сотворении. Более того, в стихе 9 в Библии Короля Якова говорится: «…чтобы все люди увидели…». Однако это неправильное значение. Надлежащее значение греческого оригинала следующее: «вынести на свет». Я могу быть здесь с вами день и ночь триста шестьдесят пять дней, но никто из вас не будет знать, что у меня, до первого дня следующего года, когда я вынесу это на свет. До апостолов, в особенности до того, как был воздвигнут апостол Павел, эта скрытая тайна не была поведана. Здесь Павел ясно говорит нам, что она не была поведана до его поколения, поколения апостолов.
Павел называет апостолов святыми апостолами (Эф. 3:5). Это означает, что они были отделёнными, не обычными людьми. Конфуций, Сократ и Платон были обычными, но вот перед нами некоторые апостолы, которые являются святыми, не обыкновенными, обыденными или обычными. Они особенные. Они не ангелы, но они и не люди в обычном смысле. Они отделённые, потому что они увидели что-то такое, чего люди и святые Божьи никогда не видели. Они увидели тайну! Павел мог хвалиться перед всеми ангелами, что даже при том что ангелы умели служить и делать всё посредством выполнения Божьего повеления и Божьих приказов, они никогда не понимали цели вселенной.
Если у вас будет вселенная без Бога, вселенная будет пустой. Без Бога во вселенной можно только плакать. Если бы во вселенной не было Бога, всем нам пришлось бы плакать о её пустоте. Было бы большое вместилище, но без содержимого. Планеты существуют, потому что есть Бог. Цветы такие прекрасные, потому что есть Бог. Люди существуют, потому что есть Бог. Ответом является Бог. Атеисты могут сказать, что это целиком и полностью суеверно и абсурдно. Однако мы знаем, почему существуют небеса и земля. Все цветы, злаки, животные и птицы существуют, потому что есть Бог. Вселенная существует, потому что есть Бог. Это не суеверие.
Не только апостолы знали тайну, но сегодня мы также знаем тайну. Мы знаем, что тайна вселенной — это Бог. Мы знаем тайну Божьего творения. Мы знаем тайну человеческой жизни, и мы знаем тайну Библии. Однако эта тайна всё ещё остаётся тайной сегодня даже для многих христиан. Они понимают нужду в Божьем спасении только настолько, чтобы не погибнуть в аду, а быть избавленными и приведёнными на небо. Они думают, что, пока они на земле, им нужно просто демонстрировать хорошее христианское поведение, чтобы прославлять Бога и помогать людям. Однако Божье намерение не просто в том, чтобы привести группу грешников в небо.
Послание к римлянам начинается в первой главе с падших грешников, даже падшего народа, а в двенадцатой главе продолжается тем, что они стали Телом Христовым. Послание к эфесянам — другое. Оно начинается с Бога в вечности. Ваше состояние ничего не меняет. Бог начал эту тайну задолго до того, как вы были рождены, даже до того, как был сотворён мир. Бог начал эту тайну с начала вечности. Почти все христиане думают о себе, согласно Рим. 1, как о греховных и падших, но, если вы подойдёте к Посланию к эфесянам, вы должны забыть о себе. В этой книге есть такое выражение: «вечный замысел» (Эф. 3:11). В греческом это выражение означает «замысел веков». Этот замысел веков был тайной, до того как были воздвигнуты апостолы. Бог открыл Своё собственное лоно, чтобы показать тайну, скрытую внутри Него, Своим апостолам.
Теперь мы должны спросить, что такое тайна Божья? Где Бог? Все иудеи и мусульмане верят в Бога. На земле никто не смеет провозглашать, что другие вещи — Бог. Все знают, что все эти вещи — не Бог, а идолы. Есть только один Бог. Иудеи верят в Ветхий Завет, а мусульмане верят в Коран. Коран — это подражание Ветхому Завету. Все они верят в единого Бога, но они не знают, что этот Бог — тайна. Не знают они также, что этой тайной Божьей является Христос (Кол. 2:2).
Божественная тайна — это, во-первых, тайна Божья и, во-вторых, тайна Христова. Нам нужно читать, изучать Послания к колоссянам и эфесянам и молиться над ними, потому что они раскрывают нам тайну Божью, Христа. У иудеев Бог в имени, но у них нет Бога в действительности. У них есть Бог в тайне. У них нет Бога в действительности, потому что они не знают тайну Божью. Тайна Божья — это Христос! Если вы не знаете Бога и если вы не встречали Бога, просто придите к Христу, потому что Бог воплощён в Христе. Вся полнота Божества обитает в этом Христе телесно (Кол. 2:9). Если вы не верите в Христа, вы упускаете Бога. Без Христа, даже говоря, что вы верите в Бога, вы верите только во фразы. Вы верите в Бога как в тайну. Вы не можете сделать Бога действительным. Вы можете коснуться Бога, получить Бога или войти в Бога только через Христа. У мусульман и иудеев есть Бог без Христа, но в конце концов у них нет ничего. Сам Бог находится в Христе. Если у вас нет Христа, у вас нет Бога. Христос чудесен, потому что Он является тайной, ответом, определением, воплощением и действительностью Бога. Христос — это не кто иной, как Бог, но Он является Богом с чем-то ещё. Христос — это «Бог плюс». Нам трудно объяснить это. Он был маленьким человеком, который пришёл из презренного региона, называемого Галилеей, и всё же этот человек является тайной Божьей. Вне Его и без Него вы никогда не увидели бы Бога. Верите вы или нет, но Он Бог. Он просто Бог! Во всей вселенной Бог в Христе. Где Христос, там Бог. Без Христа вы никогда не смогли бы найти Бога.
Христос — тайна Божья. Где же Христос? В истории не было более чудесного имени, чем Иисус Христос. Все народы — за Иисуса они или не за Него — сегодня пользуются календарём Иисуса. Это год Иисуса. Каждый год — это год хроники Христа, этого маленького человека. Разве этот Христос не чудесен? Нет человека больше. Нет имени больше имени Иисуса. Но где Он? Некоторые говорят, что Он в небесах. Он не только на небесах, но и прямо на этой земле. Он прямо здесь в этом зале. Тайна вселенной — это Бог, тайна Божья — это Христос, а тайна Христова — это церковь (Эф. 3:4-11). На протяжении многих лет я преподносил Христа и церковь, и чем больше я преподношу, тем больше у меня есть, что преподносить. Более пятидесяти лет тому назад я усвоил, что церковь — это не западный бунгало с колокольной башней. Я усвоил, что церковь — это собрание Божьих призванных. Однако даже сказать, что церковь — это собрание Божьих призванных людей, — слишком поверхностно. Церковь — это Тело Христово. Церковь — это организм, не организация. Рассматривайте церковь не как организацию, а как организм. На протяжении многих лет я не видел, что церковь — это тайна. Церковь является тайной Христовой. Другими словами, церковь — это таинственным образом просто Христос. Церковь — это Христос (1 Кор. 12:12). Поэтому, когда мы говорим, что мы Христос, в этом нет преувеличения. Аллилуйя, мы Христос! С одной стороны, мы чудесные люди, а с другой — мы таинственным образом Христос. Внутри нас есть таинственная часть, и эта часть — Христос. Христос сегодня прямо здесь.
У этой тайны есть домостроительство. Для нас сегодня тайна уже больше не таинственна. Тайна больше уже не скрыта. Это открытая тайна. Мы знаем, что вся вселенная — это тайна Божья, эта тайна Божья — просто Христос, и эта тайна Христова — церковь. Мы тайна Христова, Христос — тайна Божья, а Бог — это тайна вселенной. Конечно же, мы таинственный и вселенский народ!
Греческое слово, переводимое как «домостроительство», содержит в себе значение раздаяния, как в сегодняшней современной экономике. В современной экономике подразумевается своего рода раздаяние, распределение. Если у нас есть капитал — миллиарды долларов, мы должны распределить, раздать их. Отсюда в Божьем домостроительстве первый аспект состоит в том, чтобы раздать Самого Бога в Его избранных.
При раздаянии чего-либо вам нужен домоправитель, который позаботился бы о раздаянии. Эта забота о раздаянии является домоправлением, своего рода служением. Раздавая Себя в Своих избранных людей, Бог использует апостолов. Все апостолы являются домоправителями, но они заботятся не о долларах США, британских фунтах стерлингов или французских франках. Они заботятся о раздаянии Бога в Христе как тайны. Апостолы являются домоправителями, раздающими Христа как тайну Божью иудеям и язычникам. Домоправление — это только один аспект, служение раздаяния, Божьего домостроительства.
Первый аспект Божьего домостроительства — это раздаяние, второй — домоправление и третий — управление. Если вы раздаёте что-то, вам нужно служение. Чтобы осуществить служение, вам нужно своего рода управление. Одно слово «домостроительство» на греческом языке подразумевает раздаяние, домоправление и управление.
Никто из нас не был спасён случайно. Согласно нашему ощущению, наше обращение может показаться случайностью, но на самом деле оно было частью Божьего домостроительства. В Своём домостроительстве Бог хотел раздать Себя в Своих призванных. Слава Господу, что мы одни из многих! Наше обращение было частью Божьего раздаяния, и это раздаяние было осуществлено посредством домоправления. Бог дал это домоправление некоторым из Своих избранных, таким как апостолы, которых Господь очень активно использовал. Через их вид служения это раздаяние проникло в нас. Поэтому наше обращение было частью Божьего раздаяния, и оно было осуществлено посредством домоправления. Сразу же, после того как мы были обращены, мы оказались под управлением тайны. Это управление является частью домостроительства, и теперь все мы в этом чудесном управлении. На каждом собрании есть раздаяние, домоправление и управление. Чем больше мы встречаемся, чем больше мы общаемся, тем больше раздаяния мы получаем. В результате чем больше мы в домоправлении, тем больше мы под управлением, чтобы осуществлять Божью тайну. Эта тайна в конце концов является просто воплощением, действительностью и выражением Триединого Бога. Аллилуйя, мы тайна Христова!
Среди нас есть Божье домостроительство, и Божье домостроительство состоит просто в том, чтобы осуществлять Божью тайну. Когда бы мы ни собирались, у нас есть Божье раздаяние, у нас есть домоправление и мы находимся под управлением. Тогда действительность Божья, воплощение Божье и выражение Божье будут осуществлены. Не думайте, что однажды, когда мы попадём в Новый Иерусалим, мы удивимся. К тому времени как мы попадём туда, мы пробудем в этом уже многие годы. Даже сейчас мы находимся в предвкушении Нового Иерусалима. Новый Иерусалим — это просто Божье выражение, Божье управление, Божье домоправление и Божье раздаяние. Это целиком и полностью Божье домостроительство, и это домостроительство является домостроительством тайны. Мы здесь наслаждаемся раздаянием Божьим, домоправлением Божьим и управлением Божьим. Сейчас мы являемся действительностью, воплощением и выражением Триединого Бога. Слава Ему!
