Поиск
Как жаль, что многие верующие не знают фундаментального различия между работой злых духов и работой Святого Духа. Сами того не понимая, они позволили злым духам вторгнуться и захватить их разум. Теперь мы хотели бы кратко рассмотреть состояние разума, на который нападают злые духи.
Когда разум верующего становится пассивным, в него извне вводят много мыслей. Такие мысли могут быть нечистыми, богохульными, спутанными. Они прокатываются через мозг подобно волнам. Человек принимает решение отвергнуть эти мысли, но скоро он понимает, что он не может их остановить и что он не может изменить их направление и содержание. Разум похож на машину, которую, запустив, очень трудно остановить. Верующий может попытаться воспротивиться нежеланным мыслям при помощи воли, но ему не удаётся избавиться от них. Мысли, приходящие против воли верующего, приходят от злых духов.
Иногда в разуме верующего мелькает мысль, дающая ему какое-то особое понимание, знание, идею. Такая мысль может побуждать верующего сделать что-то. На первый взгляд, такая внезапная мысль пришла от самого верующего, однако, исследовав её, он увидит, что эта мысль не от него. Следовательно, это также работа злых духов в пассивном разуме. Верующий должен отвергать внезапные мысли, которые побуждают его к какому-то действию. Такие мысли приходят не от Святого Духа. Более того, если верующий будет поступать согласно этим мыслям, он увидит, каким бессмысленным будет результат.
Мы знаем, что в этом последнем веке злые духи очень много учат (1 Тим. 4:1). Верующие должны быть бдительными, чтобы не дать возможности злым духам принести свои учения в их пассивный разум. Многие верующие думают, что они сами изучают Слово, что они сами получают много нового света и что они сами начинают понимать то, что люди раньше не понимали. Однако они должны быть осторожными, потому что часто это бывают не их мысли, а мысли, вложенные в них злыми духами. Злые духи могут коварно вплести свою мысль в мысли верующего. Поскольку многие верующие не знают о способности своего разума принимать учения злых духов, они могут, уединившись, читать Слово, размышлять над ним и внезапно получать грандиозные озарения. Они считают, что они изобрели что-то новое в божественном учении, они записывают и публикуют свои внезапные мысли, полагая, что это результат их исследований. Когда другие люди читают или слушают это, они поражаются выдающемуся уму автора. Но мы даже не знаем, сколько учений пришло из бездны. Сколько ересей, «духовных учений» и толкований Библии, разделяющих церковь Христову на части, пришло от людей, которые внезапно в процессе своего исследования поняли какую-то доктрину. Мы не должны просто восхищаться превосходством озарения, которое мы получили. Мы должны спросить себя: «Откуда я это получил?» 1) Было ли это открыто Святым Духом через интуицию? 2) Или это пришло от моего разума? 3) Или эти мысли принесли мне злые духи?
Когда разум верующего пассивен, злые духи скорее всего начнут внедрять в него самые разные безумные мысли. Они скажут: «Ты особый сосуд у Бога… Твоя работа потрясёт весь мир… Твоя духовная жизнь гораздо выше и глубже, чем у других людей… Ты должен пойти по другому пути… Скоро Бог широко откроет тебе дверь для благовестия… Ты должен выйти и жить по вере… Твой духовный потенциал беспределен…». Так верующий лишается своего оружия — бдительности и весь день живёт этой мыслью, рассуждая каждую минуту о том, какой он великий, замечательный и способный. Не прибегая к помощи рассудка, он не видит, что эти мысли вредят духовной жизни и что они нелепы. Он постоянно думает о себе и мечтает о своём будущем.
Некоторые из проповедующих Господне Слово часто руководствуются внезапными мыслями. Многие служители проповедуют «неожиданные откровения», пришедшие им в голову. Когда они говорят, они следуют либо этим внезапным мыслям, либо «откровению», которое долгое время пребывало в их разуме. Они считают, что это пришло от Бога, и принимают это пассивно. Они не знают о том, что Бог не даёт откровения внезапно, и к тому же в разуме. Хотя их слова могут показаться весомыми, они, тем не менее, пришли от злых духов. Иногда во время проповеди на разум верующего обрушивается поток стихов. Его разум ничего для этого не делает, но стихи всё льются и льются. Слушатели будут очень затронуты. Однако после собрания они очнутся как бы ото сна и поймут, что они не получили никакой практической помощи в жизни. Такой поток цитат из Писаний может также обрушиться на верующего, когда он находится в уединении. Но и это работа злых духов.
Поскольку верующий оставил в своём разуме какое-то основание для злых духов, они могут вложить в него любые мысли. Часто злые духи создают беспочвенные подозрения или барьеры между верующими, которые работают вместе, и разделяют их. Злые духи заставляют верующего думать что-то о людях без всякого на то основания. Он думает, что один человек относится к нему так, другой — иначе. Так злые духи разделяют верующих. На самом деле эти мысли совершенно беспочвенны. Разделений будет гораздо меньше, если верующие научатся противостоять таким мыслям и проверять, из какого источника они приходят. Однако верующие убеждены, что это их собственные мысли, они не знают, что злые духи способны вложить мысли в их разум.
Злые духи способны не только вкладывать в человеческий разум мысли, но и создавать в нём картины. Некоторые картины могут быть чистыми, приятными и могут нравиться верующему. Другие могут быть грязными, грешными, омерзительными для совести верующего. Хорошие они или плохие, нравятся они верующему или не нравятся, он не в силах запретить им появляться в его разуме. Перед его глазами несмотря на сопротивление воли возникают и остаются картины из прошлого, предсказания будущего и многое другое. Воображение верующего стало пассивным, он уже не может управлять им, он поддался злым духам, которые используют его воображение, как им хочется. Верующий должен понимать, что всё то, что порождено не в его собственном разуме, приходит от сверхъестественных злых духов.
Бывают сны естественные, бывают — сверхъестественные. Бывают сны, которые приходят от Бога, бывают сны, которые приходят от дьявола. Если сон порождён не организмом или разумом человека, то это сон сверхъестественный. Если разум верующего открыт для злых духов, многие из его ночных снов будут «картинами», которые он незаметно для себя получил в течение дня. Злые духи показывают ему разные картины днём, а затем заставляют видеть их ночью. Если верующий желает узнать, не пришёл ли какой-либо сон от злых духов, он должен выяснить только одно: «Был ли мой разум пассивным в течение дня?» Если да, то полученный им сон не заслуживает доверия. Сны от Бога всегда делают людей нормальными, спокойными, уравновешенными, разумными, рассудительными. Однако сны, пришедшие от злых духов, всегда странные, пустые, ложные, неразумные, они возбуждают, одурманивают людей, сбивают их с толку и лишают их здравого смысла.
Если разум верующего пассивен, злые духи могут дать ему много странных снов, некоторые из которых могут быть довольно хорошими. Если разум верующего становится пассивным, все его сны будут не от Бога, также они не будут естественными, вместо этого у него будут сны от злых духов. Ночью разум по природе не так активен, как днём, он становится более пассивным. Злые духи используют эту возможность для достижения своих целей. Из-за таких снов верующий по утрам бывает разбитым и подавленным в духе. Сон не прибавляет ему бодрости, потому что во время сна злые духи через пассивный разум воздействуют на всё его существо. Все те, кто часто страдает от ночных сновидений, подвергаются работе злых духов в своём разуме. Если верующий всем своим разумом отвергает работу злых духов как днём, так и ночью, он скоро будет свободен.
Верующие часто страдают от бессонницы. Это наиболее очевидное проявление работы злых духов в разуме. Ночью на разум верующих обрушивается поток мыслей. Они непрестанно думают о прошедшем рабочем дне, вспоминают что-то из прошлого или размышляют о не связанных между собой вещах. Кажется, что они «думают» о тысяче вещей, рассуждают о том, что им надлежит сделать, как они это сделают, какой подход будет наилучшим. Кажется, что они заранее обдумывают планы на следующий день, что им предстоит сделать, каковы будут обстоятельства и как они решат свои проблемы. Эти мысли приходят снова и снова. Верующий знает, что в кровати нужно спать, что это не рабочий стол, за которым человек должен думать, но разум продолжает вращаться. Верующий знает, как ему необходим сон, чтобы работать на следующий день, что он отчаянно нуждается в отдыхе, и не хочет думать, но по неизвестным ему причинам он не может добиться желаемого. Его разум развивает бурную деятельность и не даёт ему спать. Горечь бессонницы преследует верующего на протяжении многих дней. Вероятно, он полностью успокоился от своих дел и больше не хочет использовать свой разум. Однако несмотря на всю его усталость, когда приходит ночь, разум не успокаивается, а действует, как «думающая машина», и не желает останавливаться. Воля человека не в состоянии обуздать его мысли, ему лишь остаётся ждать, пока они сами остановятся. Верующий не может остановить свои мысли. Чтобы его разум успокоился и чтобы он мог заснуть, ему приходится ждать, пока некая сила внутри него остановит его мысли. Сон должен освежать человека. Однако после нескольких подобных ночей сон, кровать и ночь начинают внушать человеку ужас. Но не спать он не может. Утром, вставая с кровати, он чувствует себя так, как будто он только что вернулся из мира ужасов. Мысли в голове запутаны, воля парализована, вся сила исчезла.
В таких случаях верующий считает, что причину этого явления следует искать в его теле. Он может решить, что у него нервное расстройство или что его разум перетрудился. На самом деле 1) причины эти чаще всего мнимые, а не действительные. 2) Если такие причины существуют, то верующий должен выздороветь после отдыха или лечения естественными методами. Однако обычно применяемые естественные методы часто оказываются неэффективными. 3) Эти причины являются ширмой, за которой злые духи прячут свою работу. Если ночью в разуме верующего скачут беспорядочные мысли, он должен задать вопрос: «Откуда эти мысли? Мои ли это мысли? Я не хочу и не намерен об этом думать. Как можно говорить, что это мои мысли? Если они не мои, то кто посылает мне столько беспорядочных, осквернённых и подавляющих мыслей? Если не злые духи, то кто?»
Вследствие нападения злых духов многие верующие теряют первоначальную силу памяти и часто страдают от забывчивости. Забываются слова, сказанные минуту назад, забывается работа, сделанная час назад, к концу дня забывается то, что было написано в начале, забываются обещания, данные только что. Человек словно лишился разума, в нём ничего не задерживается. Он может думать, что его память хуже, чем память других людей. Он не понимает, что это последствия вмешательства злых духов в деятельность его разума. В таком состоянии верующий постоянно что-то записывает, чтобы не забыть, и становится рабом своей записной книжки. Он становится зависимым от напоминаний, без них ему трудно жить. Мы не говорим, что разум верующего должен запоминать всё. Разумеется, многое забывается с течением лет, и даже недавние события, если они не производят на нас впечатления, могут не оставить глубокого следа в памяти. Мы не говорим, что верующие должны запоминать всё. Однако помимо вышеуказанных случаев есть и другие, когда событие произошло совсем недавно и верующий обратил на него своё внимание. Если ему дать немного времени и подходящие условия, он должен это вспомнить. Однако часто у него не остаётся и тени воспоминания, он не может ничего вспомнить. Это неестественно, это результат нападения злых духов. Например, если мы забываем то, что произошло совсем недавно и на что мы обратили своё внимание, это неестественно. Бывает забывчивость естественная, а бывает неестественная. Любая неестественная забывчивость вызвана нападением злых духов. Злые духи в нужное время умело воздействуют на части нашей нервной системы и заставляют нас забыть то, что мы должны были запомнить. Бесчисленное количество верующих испытывает значительные затруднения в результате такой работы злых духов. Многим делам был нанесён существенный ущерб вследствие этого. Из-за этого возникает так много неприятностей. Человек, испытывающий подобное, лишается доверия других людей и возможности быть полезным. Однако он так и не понимает, что такие провалы в памяти являются следствием работы злых духов в его разуме.
Иногда память верующего кажется хорошей, не поражённой никакой болезнью. Но время от времени у него случаются внезапные провалы в памяти. В самые ответственные моменты, когда его разум должен работать очень хорошо, он внезапно запутывается в чём-то и ничего не может запомнить. В результате верующий оказывается в безвыходном положении. Такой внезапный провал в работе памяти может показаться ему очень странным. Он может подумать, что он стал жертвой минутного помутнения рассудка и что это продлится недолго, он не понимает, что это является следствием нападения злых духов на его разум.
Часто злые духи лишают разум верующего способности сосредоточивать внимание. У разных людей внимание разное. Но из опыта многих верующих видно, что разница в способности сосредоточиваться зачастую объясняется работой злых духов. Многие верующие совершенно не способны сосредоточиться. У некоторых это получается чуть лучше. Но если они попытаются сосредоточить своё внимание на чём-то одном в течение нескольких минут, они обнаружат, что их мысли разбегаются. Это становится особенно очевидно, когда верующие молятся, читают Писания или слушают сообщения. Многие верующие чувствуют, что их разум постоянно блуждает. Хотя они принимают решение сосредоточиться, на практике у них ничего не выходит. Они пытаются остановить скачущие мысли при помощи воли, и на какое-то время это помогает, но ненадолго. Иногда верующие оказываются совершенно не способными управлять собой. Всё это — дела злых духов. Но это происходит потому, что верующие оставили для них какое-то основание в своём разуме. Как жаль, что верующие так растрачивают свой умственный потенциал. В результате они не способны ничего совершить. Человеку вредит пустая трата как физической, так и умственной энергии. Верующие сегодня тратят много времени, не добиваясь никакого результата, потому что злые духи нападают на их разум и лишают их способности сосредоточиться.
Из-за нападения злых духов на их разум верующие часто страдают от рассеянности. Сначала разум работает хорошо. Вдруг он опустошается, и мысли человека разбегаются в разные стороны. Человек не отдаёт себе отчёта в том, что он делает или какую книгу читает. Он может подумать, что его разум занят чем-то другим. Однако необходимо понять, что такие мысли порождены не волей самого человека. Бесчисленное число верующих внезапно перестают слышать то, что говорят другие как на собраниях, так и в повседневной жизни. Это работа злых духов, которые пытаются помешать верующим услышать то, что им полезно. В такие моменты злые духи могут либо остановить работу разума, либо заставить его думать о чём-то другом.
Когда злые духи нападают на разум верующего, ему становится очень трудно слушать других. Иногда он упускает несколько предложений или слов. Ему приходится долго морщить лоб, чтобы услышать и понять, что говорит другой человек. Он или не понимает совершенно ясные слова собеседника, или неправильно понимает излагаемое учение. Всё это является результатом вмешательства злых духов в работу разума верующего, которые вкладывают в него множество предрассудков или истолковывают верующему значение слов. Верующий одновременно слышит слова людей и слова бесов. В результате он либо ничего не слышит, либо неправильно понимает то, что слышит. Вследствие такой работы злых духов многие верующие теряют желание или способность слушать других. Им хочется прервать собеседника, не дослушав его до конца. Это происходит потому, что злые духи дают человеку много мыслей, заставляя его слушать, а затем говорить то, что было в него вложено. В такой момент верующий слышит одновременно два голоса: один снаружи, другой изнутри. Он слышит идеи духов изнутри и слова человека снаружи. Поскольку голоса внутри ближе, чем голоса снаружи, уши верующего, кажется, не способны слышать то, что говорится снаружи. То, что обычно называют «рассеянностью», происходит вследствие того, что злые духи захватывают сердце. Как часто верующим кажется, что они немного «рассеянны», когда на самом деле их сердца захвачены злыми духами. Если верующие не освободятся от работы злых духов в разуме, они не смогут сосредоточиться ни на чём.
Поскольку злые духи вмешиваются в работу человеческого разума, верующие часто трясут головой, пытаясь отделаться от нежелательных мыслей. Когда они что-то говорят, им приходится говорить громко, чтобы их собственный разум услышал это и в нём что-то отложилось. Когда они думают, им также приходится громко произносить свои мысли. Иначе их запутанный разум не способен ничего понять. Когда они читают, им приходится читать громко. Иначе они не понимают, что они читают. Всё это результат вмешательства злых духов в работу разума. Верующие не могут сосредоточиться, и им приходится делать всё это для того, чтобы в разуме что-то отложилось и чтобы они могли что-нибудь узнать.
Злые духи также стараются лишить верующего способности думать. Если разум верующих долгое время подвергается нападениям злых духов и если злым духам удаётся получить в разуме прочное основание, многие верующие теряют способность думать. В таком случае разум верующих оказывается почти полностью в руках злых духов, и верующие не могут более принимать решений. Тогда верующие утрачивают способность думать. Они хотят думать, но у них нет сил породить какие-либо мысли в своём разуме. В их разуме уже присутствует поток мыслей. Они не в силах остановить эти мысли и внести свои собственные мысли. Поток оказывается слишком сильным, и им не удаётся вставить свои мысли. Иногда в их разуме находится место для того, о чём они хотят думать, но им очень трудно развивать такие мысли. Слишком много голосов уже говорят внутри, всё время занято, и их собственные мысли вытесняются без их согласия. Мы знаем, что, если человек хочет думать, ему необходимо задействовать свою память, воображение и логику. Если верующий потеряет свою власть над ними, он лишится способности думать. Он ничего не способен создавать. Он не способен рассуждать логически. Он не способен вспоминать. Он не способен сравнивать. Он не способен принимать решения и понимать. Другими словами, он не способен думать.
Испытав нападение злых духов в этой области своего разума, верующий чувствует, что его разум скован и он не может ни о чём думать. Он чувствует, что ему чего-то не хватает, его голова идёт кругом, по этой причине он не может сам ничего придумать. Когда умственные способности человека скованны, он будет склонен всё преувеличивать. В его глазах кучка земли будет выглядеть огромной горой. Все дела кажутся неосуществимыми — более трудными, чем восхождение на небо. Человек начинает особенно бояться того, что требует работы разума. Также ему не нравится говорить с людьми, потому что это слишком трудно. Просить такого человека усердно работать каждый день — это всё равно, что просить его пожертвовать своей жизнью. Его словно держит невидимая цепь, о которой никто не знает. Человек крайне недоволен таким порабощением, и часто у него возникает желание сопротивляться. Но он не может освободиться, потому что его разум связан злыми духами и он уже не способен думать.
Поэтому верующему ничего не остаётся, как выглядеть постоянно мечтающим. Время тратится напрасно; день за днём верующий живёт без мыслей, воображения, рассуждений, понимания и даже самого разума. Если разум испытал такое нападение, это сказывается и на воле, потому что разум — это свет воли. В таком состоянии верующий живёт по воле обстоятельств, он не способен сделать свой выбор. При этом он крайне неудовлетворён, не имеет мира, не имеет сил, чтобы бороться против гнёта и победить. Кажется, куда бы он ни пошёл, он наталкивается на невидимое препятствие. У него может быть много дел, но как только он берётся за что-то, в его разуме возникает внезапное ощущение, которое не даёт ему двигаться дальше. Всё, что он делает, представляется невыполнимым, его жизнь кажется невыносимо трудной, и ничто не может его удовлетворить.
Такое бездействие верующего отличается от обычного бездействия. Если разум верующего просто «бездействует», он может начать действовать, когда верующий этого захочет. Однако если разум не может стать «активным», это значит, что он не может действовать даже тогда, когда верующий этого хочет. Он не может думать! Кажется, что-то овладело его головой и подавляет его. Это симптом интенсивной работы злых духов.
Многие верующие, которые часто тревожатся и беспокоятся, страдают от этой болезни. Если мы посмотрим на их обстоятельства и положение, мы увидим, что у них всё хорошо и они должны быть счастливыми и довольными. Однако они полны беспокойств и тревожных мыслей. Если вы спросите их о причинах этого, они не смогут привести ни одной причины. Но если их попросить отбросить эти мысли, у них это не получится. Они сами не могут объяснить, что с ними происходит. Кажется, что они упали в грязную канаву и не могут выбраться. Кажется, что они привыкли постоянно беспокоиться и не имеют больше сил, чтобы выбраться из этого состояния. Это работа злых духов. Если беспокойство естественное, оно должно быть чем-то вызвано, должна быть веская причина. Всякое беспокойство, у которого нет причины или объяснения, приходит от злых духов. Верующий оказывается в таком состоянии, потому что однажды он принял мысли от злых духов и теперь не может от них освободиться. Его разум впал в глубоко пассивное состояние и больше не может действовать. Он постоянно чувствует себя скованным и тяжело обременённым. Кажется, он не видит солнца и не знает истины; создаётся впечатление, что он не в состоянии использовать свой рассудок. Злые духи запирают своего пленника и постоянно держат его в одурманенном состоянии. Им нравится, когда люди страдают. Они поступают так с каждым человеком, попавшим им в руки.
Когда разум верующего попадает под контроль злых духов, его мысли становятся крайне непостоянными, так как совсем немногие из них порождены им самим. Большинство мыслей в его разуме порождаются злыми духами. Им очень легко внушить верующему сначала одну мысль, затем другую, совершенно противоположную. Следуя таким мыслям, верующий становится весьма изменчивым. Люди, работающие или живущие с таким человеком, могут подумать, что это проявления его непостоянного характера. На самом же деле его мысли и суждения постоянно меняются злыми духами. Мы часто встречаемся с верующими, которые сначала говорят: «Я могу», а минуту спустя: «Я не могу». Утром верующий говорит: «Я хочу», днём: «Я не хочу». Это происходит потому, что злые духи сначала вкладывают в разум верующего мысль о том, что он «может». Тогда верующий начинает думать, что он действительно может. Однако спустя какое-то время злые духи вкладывают в его разум мысль о том, что он «не может». Тогда верующий начинает думать, что он не может, и берёт назад сказанное им слово. Часто, когда во время разговора тон человека резко меняется, мы можем различить работу злых духов в его разуме. Верующий, возможно, ненавидит такую изменчивую жизнь, но он уже не принадлежит себе и не может сделаться более постоянным. Одновременно, если верующий не поступает согласно введённым в него мыслям, злые духи под видом голоса его совести станут обвинять его в том, что он не следует Божьему водительству. Когда верующий пытается избежать таких обвинений, ему ничего не остаётся, кроме как постоянно менять свои решения перед людьми. Часто именно это становится причиной непоследовательности в работе. Когда верующий прислушивается к идеям злых духов в своём разуме, он неожиданно берётся за какую-то работу, а когда злые духи меняют идеи, работа верующего также меняется. Злые духи заставляют верующего думать не вовремя. Они могут разбудить верующего среди ночи и сказать, что ему надлежит делать. Если верующий не сделает этого, они станут обвинять его. Или разбудив верующего среди ночи, они могут сказать ему, что он должен сменить направление работы, и заставить его принять серьёзное решение в то время, когда его мысли наиболее спутаны. Если мы изучим, откуда это приходит, мы увидим, что очень часто резкие перемены являются результатом работы злых духов в разуме человека.
Верующим, в чьём разуме работают злые духи, иногда не нравится разговаривать с людьми, потому что они не находят в себе сил слушать. Мысли в их голове подобны крепчающим ветрам и сгущающимся облакам, с которыми не могут совладать слова других людей. Но при этом такие верующие бывают крайне болтливыми. Так как их разум наполнен «мыслями», их уста не могут не наполниться словами. Разум, не способный слушать других и желающий только, чтобы другие слушали его, — это зачастую больной разум. Многие верующие, кажется, имеют природную склонность к болтовне и сплетням. На самом деле они, скорее всего, являются машиной в руках злых духов. Многие верующие похожи на «говорящие машины» злых духов!
Когда верующие болтают, шутят, клевещут за спиной других, они, кажется, не имеют власти над своим языком. В своём сердце они ясно видят, что говорят то, чего сами не понимают. Даже если они понимают, о чём говорят, часто они не могут остановиться и прекратить говорить ненужные слова. Кажется, как только в их разуме возникает мысль, ей обязательно нужно сразу же выйти в виде слов через их уста, не дожидаясь какого-либо размышления. Мысли бушуют, как волны, и принуждают верующих говорить против их воли. Их язык уже не подчиняется разуму или воле. Они произносят много слов, которые не обдумал разум и на которые не дала согласия воля. Иногда человек говорит то, что совершенно противоречит его побуждениям и воле. Он задумывается о том, почему он это сказал, только тогда, когда ему напоминают о его поступках. Это происходит вследствие пассивности разума. Через пассивный разум злые духи могут использовать язык человека. Вначале злые духи лишь примешивают свои мысли к мыслям человека. Затем они сами примешиваются к словам человека. В таком состоянии человек не способен понимать мысли других людей или что-либо запоминать.
Верующий должен следить за тем, чтобы все его слова сначала проходили через его разум. Все слова, которые не проходят через мыслительный процесс, приходят от злых духов.
Если разум верующего стал пассивным и был захвачен злыми духами, верующий, приняв какое-то решение, не станет слушать объяснения или аргументы других. Если другие люди попытаются что-то ему объяснить, он подумает, что они посягают на его свободу. Более того, в его глазах человек, говорящий с ним, представляется глупым и неспособным понять то, что понимает он. Его мысли могут быть совершенно неверными, однако он считает, что у него есть необъяснимые причины так думать. Поскольку его разум стал совершенно пассивным, он разучился использовать свой рассудок, чтобы делать выводы, сравнивать или судить. Вместо этого он без разбора принимает каждую мысль, вложенную в него злыми духами, и считает такие мысли великолепными. Он может также слышать сверхъестественные голоса и считать их Божьей волей. Он считает то, что такие голоса говорят ему, законом, и никто не может заставить его с помощью рассудка проверить источник этих голосов. Прислушавшись к таким мыслям, голосам или учениям, верующий начинает думать, что он не может ошибаться, что он всегда прав. Он не захочет ничего проверять, испытывать, обдумывать или пересматривать. Он станет совершенно закрытым и упрямым и не захочет ничего знать. Ни его собственный рассудок и совесть, ни объяснения и теории других людей не смогут переубедить его. Если он решает, что его ведёт Бог, его мозг словно оказывается крепко запечатанным и не может ничего изменить. Поскольку верующий не прибегает к помощи своего рассудка, он, сам того не понимая, становится открытым для любого обмана злых духов. Даже не слишком проницательные люди видят, что он в опасности, однако он сам совершенно доволен. Если человек испытал на себе такую работу злых духов, его очень трудно восстановить.
Пассивность разума и нападения злых духов можно очень легко различить по глазам человека, потому что ни одна другая часть его существа не выражает его разум лучше глаз. Если разум верующего пассивен, он может читать книгу своими глазами, однако при этом ничего не попадает в его разум и ничего не задерживается в его памяти. Когда он говорит с людьми, его глаза блуждают из стороны в сторону, смотрят то вверх, то вниз, резко перескакивают с одного предмета на другой. Иногда это выглядит очень грубо. Кажется, человек не может смотреть в глаза своего собеседника. В других случаях он может неподвижно смотреть на собеседника, как будто какая-то неведомая сила не даёт ему отвести глаза.
Такой взгляд бывает очень опасен, потому что таким образом злые духи приводят верующего в состояние медиума. На многих собраниях верующие долго смотрят в лицо проповедующего, не сводя с него глаз, при этом они не слышат его слов, но позволяют злым духам вложить в них множество мыслей и видений.
Что касается наших глаз, мы должны обратить внимание на то, следует ли направление нашего взгляда сознанию нашего разума или же глаза смотрят куда-то без указания воли. Когда наш разум пассивен, наши глаза могут легко помрачиться и увидеть нечто странное, что их не просили видеть. В то же время они не в силах сосредоточиться на том, что им нужно видеть.
Итак, мы видим, что нападения злых духов на разум верующих могут сопровождаться самыми разными проявлениями, однако принцип у них один: лишить человека власти над собой. С самого начала по предписанию Бога все части человека (включая разум) должны полностью находиться в его власти. Однако вследствие того, что верующий невольно даёт основание злым духам, они могут захватить его разум и действовать независимо, не считаясь с его волей. Поэтому, если верующий замечает в разуме какую-то деятельность, не зависимую от воли, он должен знать, что на него напали злые духи.
Всякий человек, который не может быть активным или спокойным, когда это требуется, который не может собой управлять и полон запутанных мыслей, который трудится безрезультатно, который не может работать днём, а ночью видит много снов, который беспокоен, истеричен и нерешителен, который не может быть бодрствующим, сосредоточенным и проницательным, который не может ничего запомнить, который полон необъяснимых страхов, который раздражён и сбит с толку — это человек, страдающий от работы злых духов, от того, что человеку знать не дано.
