Тексты Писания: Рим. 1:16; 10:14; 1 Тим. 2:1, 4; Мк. 16:15
В предыдущей главе мы говорили о том, что, когда человек уверует в Господа, он должен свидетельствовать за Господа. В этой главе мы хотим поговорить о том, как приводить людей к Христу. Если мы не умеем приводить людей к Христу, то, боюсь, бо́льшая часть нашего свидетельствования будет тщетной. Если мы хотим приводить людей к Христу, есть ряд вещей, которые мы должны делать и которым мы должны научиться. Их можно разбить на две категории: первая — это приходить к Богу от имени человека, а вторая — это приходить к человеку от имени Бога. Кроме того, мы хотели бы также сказать кое-что о распространении листовок.
Существует определённая работа, лежащая в основании приведения людей к Христу. Прежде чем открыть уста перед человеком, нужно открыть уста перед Богом. Сначала мы должны спросить Бога, а затем говорить с людьми. В первую очередь всегда нужно говорить с Богом, а не с человеком. Некоторые братья и сёстры очень ревностно относятся к тому, чтобы приводить людей к Христу, но не молятся за них. Можно проявлять очень большой интерес к людям, но без заботы о молитве перед Господом работа по спасению душ будет безрезультатной. Прежде чем человек сможет свидетельствовать людям, он должен получить бремя перед Господом.
Господь Иисус сказал: «Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт, и того, кто приходит ко Мне, Я ни в коем случае не изгоню вон» (Ин. 6:37). В Деян. 2:47 мы видим, что Господь ежедневно прибавлял спасаемых к церкви. Первое, что мы должны делать, — это просить Бога за людей, просить Его, чтобы Он дал людей Господу Иисусу и прибавил их к церкви. Чтобы люди спасались, мы должны просить Бога, умолять Его. Справиться с сердцем человека очень трудно. Самим нам нелегко обратить чьё-либо сердце к Господу. Мы должны в первую очередь приходить к Богу и молиться за этих людей, прося Бога связать сильного (Лк. 11:21-22). После этого мы можем говорить с ними в течение продолжительного времени. Мы должны представлять этих людей Господу одного за другим и горячо молиться за них, прежде чем мы сможем привести их к Христу.
Те, кому хорошо удаётся приводить людей к Христу, хорошо молятся. Если вам не удаётся получать ответ на свои молитвы, вам не удастся свидетельствовать о Господе. Если вы неуверенны в молитве, у вас не будет уверенности, когда вы поведёте кого-то к Христу. Поэтому вы должны научиться молиться практически и не относиться к этому небрежно.
Чтобы как следует молиться за людей, вы должны вести записную книжку. Позвольте Богу вложить имена тех, кого Он желает спасти, в ваше сердце. Когда вы только спаслись, как вы узнали, к кому вы должны пойти и возместить нанесённый ущерб? Как вы узнали, с кем вам нужно расплатиться? Именно Господь вложил имя этого человека в ваше сердце и напомнил вам о чём-то. Это напоминание вынудило вас возместить ущерб, который вы нанесли другим. Однажды вы неожиданно подумали о чём-то. На другой день ещё что-то пришло вам на ум. Вследствие такого озарения вы по очереди работали над всеми этими вещами. Тот же принцип действует, когда вы приводите людей к Христу. Позвольте Господу вложить в ваше сердце несколько имён. Имея имена этих людей в своём сердце, вы естественно почувствуете бремя молиться за них. Господь может поместить в ваше сердце несколько человек, а может и несколько десятков человек. Записывая эти имена, важнее всего помнить, что имена должны быть те, которые Господь вложил в ваше сердце. Не нужно садиться и просто составлять список наугад. Вы напрасно потратите своё время, если напишите что-нибудь бездумно. Ваш успех будет зависеть от того, насколько хорошо вы начали. Вы должны попросить Бога, чтобы Он дал вам несколько конкретных имён. Несколько имён из числа ваших родственников, друзей, коллег, товарищей по учебе и знакомых сами придут вам на ум. У вас появится определённое чувство на их счёт, и вы захотите, чтобы они спаслись первыми.
В записной книжке должны быть следующие колонки: в первой колонке должен стоять порядковый номер; во второй — дата, а в третьей — имя. Это будет напоминать нам о том номере, который мы присвоили человеку, а также о том дне, когда мы начали за него молиться. В четвёртой колонке тоже должна стоять дата — день спасения этого человека. Если, к несчастью, человек умрёт, то в эту колонку можно занести дату его смерти. Записав имя в книжку, нужно проявлять настойчивость и не сдаваться. Молитва за человека должна следовать за ним до самой смерти. Если человек жив, но не спасён, вы должны продолжать молиться за него, пока он не будет спасён. Один брат молился за своего друга в течение восемнадцати лет, прежде чем тот был спасён. Никто не знает, когда человек будет спасён. Кто-то спасается через год, кто-то — через два-три месяца. Вполне возможно, что один-два человека окажутся очень трудными, но в конечном итоге спасутся и они. Вы не должны расслабляться; напротив, вы должны неустанно продолжать молиться об их спасении.
Молитва — это испытание; она обнажает ваше духовное состояние перед Господом. Если ваше духовное состояние должное и нормальное, то люди будут спасаться один за другим. Непрестанно ходатайствуя перед Господом, вы увидите, что один-два человека спасутся через несколько дней или через полмесяца. Некоторое время спустя спасутся ещё трое или пятеро. Люди должны спасаться регулярно. Если ваши молитвы остаются без ответа в течение долгого времени, это, скорее всего, означает, что вы больны перед Господом. Вы должны прийти к Господу за светом и выяснить, в чём ваша проблема.
Самое большое препятствие для молитвы — это грех. Мы должны учиться жить святой жизнью перед Господом. Мы должны отвергнуть все известные грехи. Как только мы начинаем относиться к греху несерьёзно или проявлять по отношению к нему терпимость, наши молитвы встречают препятствие.
У греха есть как объективный, так и субъективный аспекты. Объективный аспект связан с Богом, а субъективный связан с нами. С объективной стороны, грех отгораживает нас от Божьей благодати и Божьих обещаний. В Ис. 59:1-2 сказано: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать». В Пс. 65:18 сказано: «Если бы я видел беззаконие в сердце моём, то не услышал бы меня Господь». Если человек не уделит должного внимания проблеме греха, он столкнётся с препятствиями в своей молитве. Неисповеданные грехи, грехи, не устранённые кровью, являются серьёзным препятствием перед Богом; они служат причиной отсутствия ответа на молитву. Это объективная сторона.
С субъективной стороны, грех наносит вред совести человека. Когда человек грешит, что бы он ни говорил себе, сколько бы он ни читал Библию, сколько бы обещаний ни содержалось в Слове, сколько бы ни было благодати у Бога, насколько бы Он ни принимал этого человека, — его совесть ослаблена и связана. В 1 Тим. 1:19 говорится: «Храня веру и добрую совесть, отбросив которые, некоторые потерпели кораблекрушение в отношении веры». Корабль может быть старым или маленьким, но он не должен течь. Подобно этому не должно быть и течи в нашей совести. Если неспокойна совесть, многие молитвы не могут быть произнесены. Таким образом, существуют препятствия не только перед Богом, но и внутри самого человека. Взаимосвязь между верой и совестью та же, что и между кораблём и его грузом. Вера подобна грузу, а совесть подобна кораблю. Когда в корабле появляется течь, груз портится. Когда совесть крепка, крепкой будет и вера. Но когда в совести появляется течь, вера исчезает. Если наше сердце обвиняет нас, Бог больше нашего сердца и знает всё (1 Ин. 3:20).
Если вы хотите стать человеком молитвы, вы должны тщательно работать над грехом. В прошлом вы долгое время жили в грехе. Если сейчас вы не уделите ему должного внимания, то не сможете полностью от него освободиться. Над грехом нужно работать серьёзно, вы должны предстать перед Богом и исповедать каждый грех, помещая каждый грех под кровь, отказываясь от него и выходя из него. Тогда ваша совесть будет восстановлена. Совесть восстанавливается сразу же после очищения кровью. Осуждения больше не будет, и вы непременно увидите лицо Бога. Никогда не сдавайтесь перед грехом. Это ослабит вас перед Господом. Если вы будете слабы перед Господом, то не сможете ходатайствовать за других. Пока остаётся грех, вы не сможете ничего высказать в своей молитве. Грех — это проблема номер один. Вы должны уделять ему внимание постоянно, даже ежедневно. Если человек будет должным образом работать над грехом перед Господом, он сможет возносить надлежащие молитвы, и другие будут приходить через него к Господу.
Другим важным моментом является наличие веры в наших молитвах. Если совесть безупречна, вере легко стать сильной, а если вера сильна, то на наши молитвы непременно будет ответ.
Что такое вера? Вера — это свобода от сомнений. Это принятие Божьих обещаний в наших молитвах. Бог Сам просит нас молиться и хочет, чтобы мы молились. Бог сказал: «В делах рук Моих указывайте Мне» (Ис. 45:11, букв.). Если мы молимся, Бог обязан ответить нам. Иисус сказал: «Стучитесь, и вам будет открыто» (Мф. 7:7). Он не может не открыть нам, после того как мы постучались. Иисус сказал: «Ищите, и найдёте». Мы не можем не найти, после того как мы искали. Иисус сказал: «Просите, и вам будет дано». Мы не можем не получить, после того как мы попросили. Если мы не верим этому, то кем же мы считаем своего Бога? Мы должны видеть, что обещания Бога верны и надёжны. Вера основывается на нашем знании Бога. Чем больше мы узнаём Бога, тем сильнее становится наша вера. Мы уже спасены; мы уже знаем Бога. Следовательно, мы можем верить, у нас не должно возникать никаких трудностей с тем, чтобы верить. Когда мы верим, Бог отвечает на наши молитвы. С самого начала учитесь быть человеком, полным веры. Мы не должны полагаться на свои чувства или на свой разум. Вместо этого мы должны верить в Божье слово. Обещания Бога подобны наличным деньгам: они работают. Фактически Божьи обещания — это Божья работа. Обещания говорят нам о работе Бога, а Его работа — это проявление Его обещаний. Мы должны принимать обещания Бога так же, как мы принимаем Его работу. Когда мы поверим Божьему слову и будем пребывать в вере, а не в сомнениях, мы увидим, насколько действительны слова Бога, и найдём ответ на наши молитвы.
Мы должны стремиться к тому, чтобы стать молящимся человеком, человеком, обладающим силой перед Богом. Одни обладают силой перед Богом, а другие — нет. Когда говорят одни, Бог слушает. Когда говорят другие, Он не слушает. Что значит обладать силой перед Богом? Это просто значит, что Бог слушает человека, когда тот говорит. То есть Бог как бы рад тому, что такой человек оказывает на Него влияние. Некоторые люди могут влиять на Бога. Под бессилием перед Богом понимают то, что Бог не слушает человека, когда тот говорит. Такой человек может проводить перед Богом много времени, но Бог не замечает его. Мы должны желать того, чтобы Бог часто отвечал на наши молитвы, и стремиться к этому. Нет большего благословения, чем постоянные ответы Бога на наши молитвы. Мы должны молиться Ему так: «Пусть каждая наша просьба будет приятна Твоим ушам». Что может быть более славно, чем когда Бог преклоняет к нам ухо! Когда Бог доверяет нам до такой степени, что может дать нам всё, что мы попросим, это грандиозно.
Вы должны приносить Господу имена людей, в отношении которых у вас есть бремя, и молиться за них по очереди. Следите за тем, сколько времени потребуется Богу, чтобы спасти их. Если ваши молитвы долгое время остаются без ответа, то вам необходимо работать над собой и над вашими отношениями с Богом. Чтобы получать на свои молитвы ответ, часто бывает необходимо подвергнуться конкретной работе. Молитва без ответа — признак того, что где-то есть болезнь. Если вы не отнесётесь к этому серьёзно, у вас никогда ничего не получится.
Вот почему вам нужна записная книжка. Записная книжка будет показывать вам, получаете вы ответ на свои молитвы или нет. Многие люди не знают, получают ли они ответ на свои молитвы, потому что не ведут никаких записей. Недавно спасённые братья и сёстры должны усвоить, что им нужна такая записная книжка. Тогда они будут знать, получают ли они ответ на свои молитвы. Они будут знать, нет ли какой-нибудь проблемы между ними и Господом. Они также будут знать, когда им нужно работать над собой и когда им нужно работать над отношениями с Богом.
Если вы молитесь в течение долгого времени, не получая никакого ответа, вы должны понять, что, скорее всего, есть какое-то препятствие. Препятствия всегда возникают либо потому, что на вашей совести лежит грех, либо потому, что существует проблема с вашей верой. Новообращённым не следует беспокоиться о более глубоких аспектах молитвы. Им следует уделять внимание лишь своим совести и вере. Перед Господом мы должны исповедовать свои грехи, работать над ними и отказываться от них. В то же время мы должны искренне и полностью полагаться на Божьи обещания. В таком случае люди вокруг нас будут спасаться один за другим, а наша жизнь будет полна ответов на молитвы.
Вы должны молиться за окружающих. Неужели никому не нужны ваши молитвы? Сколько у вас коллег? Сколько у вас соседей? Сколько у вас друзей и близких? Всегда просите Господа поместить одного или двух конкретных людей в ваше сердце. Господь, помещая человека в ваше сердце, намеревается спасти его через вас. Вы должны занести его имя в свою записную книжку и непрерывно приносить его Господу посредством молитвы.
Ежедневно вы должны выделять определённое время на такую работу ходатайствования. Будет ли это один час, полчаса или четверть часа, — это должно быть фиксированное время. Если нет фиксированного времени для молитвы, то нет и конкретной молитвы. В результате получится так, что молитвы не будет вообще. Поэтому всегда определяйте время молитвы, будь то четверть часа или полчаса. Не будьте слишком самонадеянны; если вы запланируете два часа, у вас может ничего не получиться. Более практичным будет выделить один час, полчаса или четверть часа. Всегда определяйте время молитвы о тех, кто нуждается в вашей молитве. Не давайте себе послаблений. Делайте это каждый день. Через некоторое время грешники вокруг вас будут спасаться один за другим.
Приведём несколько историй, чтобы показать, как эту работу делали другие.
Однажды спасся корабельный кочегар. Он спросил брата, который привёл его к Христу: «Скажи мне, пожалуйста, что я должен сделать для Господа в первую очередь?» Брат ответил: «Господь выберет кого-то из твоих товарищей и поместит их в твоё сердце. Тебе нужно будет молиться за них». Вместе с ним работало больше десяти человек. Он вспомнил об одном из них и стал ежедневно молиться за него. Этот человек узнал об этом и рассердился. Некоторое время спустя там оказался один благовестник, и он благовествовал этим людям. После собрания тот человек встал и сказал: «Я хочу уверовать в Иисуса». «Почему ты хочешь уверовать в Иисуса?» — спросил благовестник. Он отвечал: «Один человек давно молится за меня. Я должен уверовать в Иисуса». Кочегар молился за этого человека. Хотя сначала тому это не понравилось, сила молитвы покорила его, и в конечном счёте он принял Господа.
Шестнадцатилетний юноша работал переписчиком в строительной фирме. Главный инженер этой компании обладал ужасным характером, и почти все боялись его. После своего спасения юноша начал молиться за главного инженера. Он боялся инженера и не решался вымолвить ни слова, но каждый день ревностно молился за него. Вскоре инженер спросил его: «У меня в компании работает больше двухсот человек, но я чувствую, что ты не такой, как все. Скажи мне, пожалуйста, почему мы с тобой такие разные?» Инженеру было лет сорок-пятьдесят, а юноше только шестнадцать. «Я уверовал в Господа, а вы — ещё нет», — ответил молодой человек. Инженер тут же сказал: «Я тоже хочу уверовать в Него». Юноша отвёл его в церковь, и инженер был спасён.
В Европе есть постоялые дворы, открытые для путешественников. Это не гостиницы, но там принимают приезжих. Однажды жили две сестры-христианки, чей дом был открыт для путешественников. Иногда у них останавливалось до двадцати-тридцати человек. Они видели роскошные наряды путешественников и суетность их разговоров. Это беспокоило сестёр, и они захотели приобрести этих людей для Христа. Однако гостей было много, а их только двое. Как же приобрести этих людей? Они решили сесть в разных концах комнаты и, пока гости беседуют, молиться за них, каждая со своей стороны.
В первый день во время послеобеденной беседы каждая из сестёр сидела в своём конце комнаты, молясь за всех гостей по очереди. Одна молилась с одного конца, а другая — с другого. Они молились за каждого из них без исключения. В самый первый день это остановило шутки и болтовню гостей. Они спрашивали себя, что случилось. В тот же день был спасён один человек. На следующий день была спасена ещё одна дама. Один за другим все они были постепенно приведены к Господу.
Молитва незаменима. Первым условием для того, чтобы приводить людей к Господу, является ходатайствующая молитва. Мы должны молиться систематически, упорядоченно, ежедневно и неустанно до тех пор, пока наши друзья не будут спасены.
Недостаточно лишь приходить к Богу от имени человека. Также нам нужно приходить к человеку от имени Бога. Мы должны говорить людям о Боге. У многих людей хватает смелости говорить с Богом, но не хватает смелости говорить с людьми. Мы должны упражняться в смелости, разговаривая с людьми. Мы должны рассказывать им о том, какой у нас Господь. Говоря, мы должны обращать внимание на несколько принципов.
Во-первых, никогда не вступать в бесполезные споры. Это не означает, что споров вообще быть не должно. В Деяниях рассказывается о нескольких спорах. Даже Павел спорил (см. Деян. 17:2, 17-18; 18:4,19). Однако бесполезные споры не спасают людей. Иногда можно участвовать в спорах. Но это идёт на пользу в основном остальным слушающим. Старайтесь избегать споров с теми, кого вы пытаетесь спасти, потому что споры зачастую отталкивают людей, вместо того чтобы привлечь их. Если вы будете спорить с ними, они убегут прочь.
Многие думают, что с помощью споров можно затронуть сердца людей. На самом деле так не бывает. В лучшем случае, приводимые в споре аргументы убедят человеческий разум. Уста людей, возможно, умолкнут, но их сердце не будет покорено. Споры не приводят к большим результатам. Старайтесь меньше спорить и больше свидетельствовать. Вы должны лишь рассказать другим, что вы почувствовали счастье и мир, уверовав в Господа Иисуса, что теперь вы хорошо спите и что даже еда становится вкуснее. С этим никто не сможет спорить. Этому можно только удивляться. Вы должны показать другим, что они не обладают теми же миром и радостью, что и вы, и поэтому они должны уверовать в Господа.
Ключевой момент в приведении людей к Господу состоит в том, чтобы делать упор на фактах, а не на доктринах. Просто вспомните, каким было ваше собственное спасение. Вы уверовали не потому, что поняли доктрины. Многие люди понимают доктрины, но не верят. Ничего не получится, если какой-нибудь брат попытается привести кого-нибудь к Христу с помощью споров и доктрин. Ключевой момент в приведении людей к Христу состоит в том, чтобы придерживаться фактов. Вот почему простые люди часто имеют больший успех в приведении других к Господу; те, кто хорошо разбирается в доктринах, не обязательно приведут кого-то к Господу. Некоторые могут произносить замечательные речи. Но какой смысл в покорении разума человека, если ему не могут помочь спастись?
Однажды жил старик, который считал, что ходить в церковь — хорошая привычка. Он не был спасён, однако сам ходил в церковь каждое воскресенье и заставлял ходить туда всю свою семью. Но вернувшись домой, он запросто мог выйти из себя и говорить, не скупясь на разные бранные слова. Вся семья боялась его. Однажды его дочь, верующая, приехала к нему в гости. Она привезла с собой свою маленькую дочку. Старик повёл свою внучку в церковь. Когда они вышли из церкви, внучка посмотрела на деда и заметила, что тот не похож на верующего. Она спросила его: «Ты веришь в Иисуса?» Дед отвечал: «Детям разговаривать не положено». Они прошли ещё несколько шагов, и внучка снова обратилась к деду: «По тебе не скажешь, что ты уверовал в Иисуса». И снова старик ответил: «Детям разговаривать не положено». Некоторое время спустя она спросила деда: «А почему ты не веришь в Иисуса?» Маленький ребёнок увидел факт: дедушка посещал церковь не так, как другие верующие. Старик, который раньше был необузданным и упрямым, смягчился после испытующих вопросов своей внучки. В тот же день он принял Господа.
Для благовествования нужно умение. Прежде чем благовествовать, нужно понять, как работает Бог. Можно проповедовать правильные доктрины, и толпы людей будут стекаться, чтобы их послушать, но те же самые толпы будут расходиться, не будучи спасёнными. Прямым крючком рыбу не поймаешь. Прежде чем ловить рыбу, рыболовный крючок нужно загнуть. Те, кто ведёт других к Господу, должны уметь пользоваться крючком. Говорите только те слова, которые могут поймать людей. Если ваши слова не ловят людей, попробуйте говорить по-другому. Факты — это слова, которые ловят; это те слова, которые могут затронуть людей.
Не углубляйтесь во множество учений. Старайтесь приводить больше фактов. В то же время ваш подход должен быть искренним. Спасение человеческой души — это не легковесный вопрос. Я как-то видел человека, который хотел приводить других к Господу. Он охотно молился, но его подход был неверным. Говоря о Господе, он при этом сыпал шутками. Если и была у него духовная сила, вся она терялась в его шутках. В результате он никого не мог привести к Господу. В своём подходе человек должен быть очень искренним. Нельзя быть легкомысленным или смешным в своём подходе. Нужно дать другим людям понять, что это самое серьёзное дело на свете.
Также вы должны непрестанно молиться, чтобы Бог дал вам подходящую возможность говорить. Если вы будете молиться, Бог даст вам такую возможность.
Одна сестра раз в неделю собирала нескольких женщин, чтобы изучать с ними Библию. Все женщины работали в одной и той же компании, и ни одна из них не верила в Господа. Одна из них очень следила за своей одеждой. Она была очень горда и никогда не прислушивалась к тому, что говорила сестра. Сестра приметила её и начала за неё молиться. Она просила, чтобы Бог дал ей возможность поговорить с этой женщиной. Однажды она почувствовала желание пригласить эту женщину на чай. Женщина любила находиться в обществе и поэтому приняла приглашение. Когда она пришла, сестра призывала её уверовать в Господа. Она ответила: «Я не могу уверовать. Мне нравятся азартные игры, и я люблю удовольствия. Я не хочу всё это потерять. Я не могу уверовать в Иисуса». Сестра сказала: «Если человек хочет уверовать в Господа Иисуса, он должен бросить азартные игры. Всякий, кто хочет уверовать в Господа Иисуса, должен оставить тщеславие. Ты должна отказаться от всего этого, если хочешь уверовать в Господа Иисуса». Женщина ответила: «Цена слишком высока. Я не могу пойти на это». Сестра сказала: «Я надеюсь, что ты пойдёшь и подумаешь». Сказав это, она продолжила молиться за неё. Женщина вернулась домой и преклонила колени в молитве. Помолившись, она неожиданно сказала: «Сегодня я решила следовать за Господом Иисусом». Она внезапно изменилась. Она не могла объяснить этого, но в её сердце произошёл поворот. Она поменяла свои наряды и уже не одевалась так, как раньше. Удивительные события следовали одно за другим. В течение года многие из её коллег одна за другой были приведены к Господу.
Возможно, вы думаете, что с тем или иным человеком трудно говорить, но если вы будете молиться за этого человека, Господь даст вам возможность поговорить с ним, и он изменится. Сестра, которая проводила занятия по Библии, боялась говорить с этой женщиной, поскольку та вела себя так, будто она всё знает и ей всё дозволено. Она казалась очень дерзкой, однако Господь дал сестре бремя молиться за неё. Однажды Господь сказал сестре, чтобы она поговорила с ней. Сестра отложила все свои соображения и поговорила с ней. С одной стороны, нужно молиться, а с другой — учиться открывать уста. После того как вы проведёте какое-то время в молитве за человека, Господь побудит вас заговорить с ним. Вы должны будете рассказать ему о благодати Господа и о том, что Он сделал для вас. Человек не сможет прекословить вам, потому что он не может опровергнуть то, что Господь сделал для вас. Братья и сёстры, спасённые недавно, должны ежедневно молиться, чтобы Господь дал им возможность говорить с другими людьми. Какая жалость, что некоторые спасены уже несколько лет, но до сих пор не решаются и слова вымолвить своим родственникам и друзьям! Возможно, из-за вашего страха вы упустили множество возможностей, которые ждали вас.
Ранее мы говорили, что, перед тем как говорить с кем-то, вы должны молиться. Тем не менее это не значит, что вы не можете говорить, если вы не молились. Вы должны говорить с людьми, даже если видите их в первый раз. Используйте любую возможность говорить, будь то вовремя или не вовремя. Никогда не знаешь, кого можешь упустить… Говорите, когда бы вам ни представился случай. Всегда будьте готовы открыть уста. Конечно, первое и наиважнейшее дело — ваша молитва за тех, чьи имена занесены в вашу записную книжку. Но вы должны молиться и за тех, кого не знаете. Вы должны молиться: «Господь, пожалуйста, спасай грешников. Кто бы они ни были, пожалуйста, спасай их». Если, встречая кого-то, вы чувствуете, что ваше сердце побуждает вас говорить с этим человеком, вы должны говорить.
Если мы не будем прислушиваться к таким побуждениям, мы можем упустить какую-нибудь душу. Нельзя допускать, чтобы многие души выскальзывали у нас из рук. Мы надеемся, что все братья и сёстры будут верно свидетельствовать о Господе и многих приведут к Христу.
Каждый раз, когда вы приводите кого-то к Господу, вы должны проводить детальный анализ, подобно врачу, который детально изучает болезнь каждого из своих пациентов. Врач не может прописывать всем одно и то же лекарство. При каждом заболевании требуется свой препарат. Врач назначает каждому пациенту конкретное лекарство. Это же правило действует, когда вы приводите людей к Христу. Нельзя стать врачом, не изучив медицину. Точно так же никто не может приводить людей к Господу, не изучая их. Некоторым братьям и сёстрам хорошо удаётся приводить людей к Господу, потому что они изучали тех, кого они привели к Господу. Когда новый верующий только начинает работу по приведению других к Христу, он должен прилежно изучать каждый случай. Всегда нужно изучать, почему тот или иной человек принял Господа. Почему то или иное слово открыло его? Почему другой человек не поверил, услышав то или иное слово? Почему человек смутился, после того как внимательно слушал какое-то время? Почему человек согласился, хотя раньше противился? Почему нет улова после долгого ожидания? Всегда нужно находить причину того, почему Дух работает, и всегда нужно находить причину того, почему Дух не работает.
Если вам никого не удаётся привести к Христу, не нужно во всём винить других. Те, кому хорошо удаётся приводить людей к Господу, всегда ищут проблему в самих себе. Мы не можем стоять на берегу, ожидая, что рыба сама начнёт выпрыгивать на сушу. Приводить людей к Господу не так-то просто. Нам потребуется время, чтобы разобраться и понять, в чём заключается проблема. Приводить людей к Господу — это искусство, и этим искусством овладевают, работая с людьми. И неудача, и успех всегда могут чему-то нас научить. Неудача показывает нам причину нашей неудачи. Успех показывает нам причину нашего успеха. В любых обстоятельствах мы должны исследовать причины, приведшие к такому результату.
Делая это добросовестно, вы многому научитесь. В конце концов, вы сделаете интересное открытие: в том, что касается уверования в Господа, существует всего несколько типов людей во всём мире. Если вы встречаете человека определённого типа, вам нужно сказать ему что-то соответствующее, и он примет Господа. Если говорить ему что-то иное, он будет сопротивляться и не уверует. Зная, как действовать в отношении этих нескольких типов людей, вы сможете должным образом действовать в отношении большинства людей. Вы сможете действовать должным образом и в отношении тех, чьи имена занесены в вашу записную книжку, и в отношении тех, кого вы встретите случайно. Встретив кого-нибудь, вы сразу же воспользуетесь возможностью свидетельствовать ему и сразу же сможете определить, к какому типу этот человек относится. Сердцем вы будете знать, что с таким человеком делать и как с ним говорить. Скорее всего, этот человек будет спасён. Исследуя все встречающиеся случаи один за другим, через год или два вы станете очень искусно приобретать души. Вы осознаете, что для приобретения душ нужна мудрость. По Божьей милости вы сможете привести кого-то к Господу — возможно, несколько десятков, а то и сотен человек. Тщательно изучая все эти случаи, вы станете очень сильным в приобретении душ.
В течение последних двухсот-трёхсот лет Господь особым образом использовал листовки для спасения многих людей. Одна из особенностей приобретения людей с помощью листовок заключается в том, что листовки не ограничены временем. Если вы пытаетесь свидетельствовать своими устами, вы ограничены временем и людьми, которым вы говорите. Вы не можете говорить круглые сутки, а ваши слушатели могут не быть рядом с вами всё время. Вы можете произносить замечательную речь, но, возможно, её некому будет слушать. Однако листовки не ограничены временем. Вы можете распространять листовки в любое время дня, а люди в любое время могут получать и читать ваши листовки. Сегодня у многих нет времени, чтобы прийти на наше собрание. Однако листовки не ограничены временем. Мы можем раздавать их людям, которые ходят по улице, готовят на кухне или работают в своих конторах. Это первое преимущество листовок.
Многие очень ревностно относятся к тому, чтобы свидетельствовать о Господе и приводить людей к Христу. Однако их познания ограниченны и им не хватает слов. Они не могут точно и полно передать благую весть. Приводя людей к Христу и другими способами, новые верующие также должны постараться отобрать несколько хороших листовок и в свободное время раздавать их людям. Это позволит им сделать то, что иначе они бы сделать не смогли.
У листовок есть ещё одно достоинство. Благовествуя, мы иногда не решаемся говорить правду в лицо. Для листовок нет такой помехи. Они могут дойти до кого угодно, и в них может быть написано всё что угодно. Живой проповедник часто ограничен обстоятельствами. Но проповедь, содержащаяся в листовках, не подвержена действию какого-либо человеческого фактора. Новые верующие должны учиться сеять семена с помощью листовок.
Ещё одно достоинство листовок состоит в том, что сеять можно везде. В Ветхом Завете говорится, что мы должны сеять наше семя во многих водах (Числ. 24:7). Чтобы говорить сразу с тремя, пятью или десятью человеками, приходится прикладывать значительные усилия. Но нет ничего трудного в том, чтобы раздать тысячу, две тысячи или три тысячи листовок в день. Если из тысячи человек, взявших листовки, спасётся один, — уже это чудесно. Новые верующие должны учиться распространять листовки в больших количествах.
Бог действительно использовал листовки, чтобы спасать людей. Я знаю людей, которые кладут листовки под двери. Другие опускают их в почтовые ящики. Я помню один случай, когда человек получил листовку, а затем бросил её на мостовую. Другой человек, у которого в ботинке торчал гвоздь, искал, что бы подложить под ногу. Он подобрал листовку и засунул её в ботинок. Придя домой, он начал чинить свой ботинок. Тогда он увидел листовку и был спасён. Есть множество подобных случаев, когда люди были спасены с помощью листовок. Некоторые из этих случаев просто удивительны.
Любой недавно спасённый брат должен всегда держать листовки наготове у себя в кармане и раздавать их, когда есть свободное время. Как и в случае с работой по приведению людей к Христу, эту работу мы должны делать с обильной молитвой и посвящённостью сердца. Раздавая листовки, мы можем сказать людям несколько слов и можем промолчать. И то и другое хорошо. Если новый верующий будет практиковать это, он получит большую пользу.
