Показать шапку
Скрыть шапку
+
?
!
НЗ
-
Быстрый переход по книгам Жизнеизучений Нового Завета
ВЗ
-
Быстрый переход по книгам Жизнеизучений Ветхого Завета
С
-
Сообщения книги «Чистые сердцем»
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Чтения
Закладки
Мои чтения


Глава вторая

Убрать всё, что закрывает свет

  В Мф. 5:8 говорится: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога». Во 2 Кор. 3:16 также говорится: «Но когда их сердце обращается к Господу, покрывало снимается». Как раскрывается в этих двух стихах, для того чтобы человек увидел Бога и получил Его свет, он, самое главное, должен либо изначально не иметь никаких покрывал, либо все его покрывала должны быть удалены. Чистые сердцем увидят Бога, потому что они ничем не покрыты. Если на лице человека есть покрывало, оно закрывает его глаза, а когда покрывало снимается, человек может видеть свет.

Снять покрывало, чтобы получить свет

  Сняв всё, что покрывает его, человек видит свет. Это основано на 2 Кор. 3:16, где говорится, что всякий раз, когда коринфяне поворачивают свои сердца к Господу, их покрывала снимаются. Когда сердца коринфян не были повёрнуты к Господу, на их сердцах было покрывало; покрывалом было их неповёрнутое сердце. Всякий раз, когда покрывало снималось и их сердца обращались к Господу, коринфяне получали Божье сияние. Таким образом, причина, по которой человек не получает Божьего сияния, состоит не в том, что Бог не сияет, а в том, что существует покрывало, что-то закрывающее человека изнутри. Если человек решит проблему со своим покрывалом, он увидит свет. В Мф. 5:8 говорится, что чистые сердцем увидят Бога, а в 1 Ин. 1:5 сказано: «Бог есть свет». Поэтому никто не может, увидев Бога, не увидеть света. Бог есть свет, и все, кто видит свет, находятся в Боге и должны быть только в Боге. Бог, однако, требует, чтобы человек был чист сердцем. Человек чист сердцем в том случае, когда всё, что закрывает сердце, убрано. Как только сердце человека становится нечистым и в нём появляется примесь, эта примесь становится покрывалом. Только у чистых сердцем нет никаких покрывал; только те, у кого нет покрывал, могут видеть свет.

  В Пс. 72:1 говорится: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!» Таково чувство псалмопевца. В 16 стихе он говорит: «И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих». Однако, войдя в Божье святилище, он уразумел всё (ст. 17). Поэтому в стихе 25 псалмопевец провозглашает: «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле». Вот что значит быть чистым сердцем. Чистый сердцем стремится только к Господу на небе и желает только Господа на земле. Быть чистым сердцем — значит жить на земле желая только Бога и не желать ничего, кроме Бога. Если наше сердце нераздвоенное и чистое по отношению к Богу, мы будем теми, у кого нет никаких покрывал. Таким образом, Библия показывает нам, что, для того чтобы видеть свет, необходимо убрать покрывала.

Убрать всё, что закрывает свет

  В этой вселенной всё, кроме Самого Бога, может быть для нас покрывалом. В Первом послании Иоанна сказано, что Бог есть свет. Поэтому всё, что не является Самим Богом, может закрывать свет Божий в нас. Всё, кроме Самого Бога, — это не что иное, как покрывало, закрывающее свет. Поэтому мы должны знать, что всё, кроме Бога, может стать для нас покрывалом. Только Сам Бог есть свет, и только сам свет не может закрыть свет. Мы должны помнить, что все люди, дела и предметы, помимо Бога, могут закрыть собой свет. Мы не должны считать, что хорошие вещи не станут покрывалом, закрывающим свет. На самом деле, многим людям увидеть свет мешают не плохие вещи, а множество хороших вещей.

  Например, стремление к духовности — это нечто очень высокое. Однако даже стремление к духовности может заменить Бога и стать покрывалом, закрывающим свет, и лишить света внутреннее существо человека. Если мы готовы утихомирить наше сердце и быть спокойными перед Богом, мы тотчас осознаем, что мы покрыты грудой вещей, которые закрывают свет и мешают нам видеть должным образом. Если человек не чист, это часто объясняется тем, что, хотя он любит Господа, его любовь к Господу поверхностна. Он любит Господа, но в то же время он любит своё «лицо». Он не понимает, что, если он любит своё лицо, а не Господа, его любовь к своему лицу становится покрывалом, мешающим ему получить свет.

  Есть такая поговорка: «Новичок видит внешнее, знаток видит глубину». Опытный торговец тканями может, не глядя, просто коснувшись ткани, сказать, где она сделана: в Америке или в Японии. То же самое относится к тому, кто служит Господу, — он знаток в том, как «касаться» людей. Когда к нему приходит человек, он, просто «коснувшись» его, знает, с чем тот пришёл, прежде чем тот что-то скажет.

  Внутреннее чувство служителя Господа является самой восприимчивой частью для того, чтобы «касаться» людей. В нашем служении людям самым полезным орудием является чувство в нашем духе. Встретившись с братом, мы можем почувствовать, что это за человек, даже если наше общение продлится недолго. Если мы хотим что-то сказать ему, мы должны сначала внутренне взвесить, оценить, сможет ли он принять наше слово. Если, «взвешивая», мы почувствуем, что он не сможет принять наше слово, лучше не говорить.

  Иногда люди приходят и спрашивают меня, в чём их проблема, но из-за их чувства собственного достоинства я не могу им ничего сказать. Мы не должны считать, что те, кто отвечает за домашние или групповые собрания, достигли большого прогресса и готовы оставить всё ради Господа. На самом деле, как только мы затронем их достоинство, они, вероятно, не смогут прорваться. Как-то раз ко мне пришёл один брат и попросил рассказать ему, в чём его проблема. Я считал, что его проблема заключалась в том, что он чересчур любил своё «лицо», но я не мог сказать ему об этом. Он же упорно просил меня рассказать ему об этом, так что я решил проверить, сможет ли он принять такое слово. Я сказал ему: «Проблема в том, что ты никогда не признаёшь своих ошибок». Он спросил: «Почему вы так говорите?» Я ответил, что, хотя я знаю его давно, я никогда не слышал, чтобы он сказал: «Я не прав». Если человек был сокрушён и Бог поработал над ним, он должен быть готов сказать: «Я не прав. Простите меня». Но тот брат ответил: «Я так не считаю». Он не хотел «потерять своё лицо». Это пример того, как человек может быть закрыт для света.

  Чтобы помочь ему, я привёл такой пример: «Однажды ты начал одно дело со своей женой; было очевидно, что ты не сумеешь довести его до конца, но ты продолжал делать это, чтобы доказать что-то мне, своей жене и всем остальным». Он сказал: «Вы увидели всё в искажённом свете. Всё было совсем не так». Я признал, что, возможно, не видел всей ситуации. Поэтому, когда два месяца спустя этот брат снова пришёл для того, чтобы я указал ему на его проблему, я ничего не мог сказать. Некоторые могут отказаться от всего в мире, кроме собственного достоинства.

  Самая большая проблема среди молодёжи — это сравнение. Если двое работают вместе и одного похвалят, второй будет расстроен этим. Такое чувство закрывает свет. Когда других хвалят, у нас возникает одно чувство; когда хвалят нас, у нас возникает другое чувство. Эти чувства являются покрывалами, закрывающими свет и делающими наше сердце нечистым. Что такое чистое сердце? Если моё сердце чистое, то, когда люди говорят, что я не прав, у меня не возникает особых чувств и, когда люди говорят, что я прав, у меня также не возникает особых чувств. Когда меня хвалят, у меня нет никаких особых чувств и, когда меня не хвалят, у меня не возникает никаких особых чувств. Я не желаю хвалы от людей; я желаю Самого Бога. Если мы хотим многого и наши желания слишком сложные, то всё что угодно, даже наше духовное стремление, может стать чем-то, что закрывает свет. Например, некоторым нравится хвалиться, так что их похвальба становится большой проблемой для них. Несомненно, они очень приятные и многое умеют, но поскольку у них нет света, им нравится хвалиться. Чем бы они ни занимались, они не могут удержаться от того, чтобы не похвалиться. Это является их покрывалом. Если мы хотим видеть свет, мы должны убрать всё, что закрывает нас.

Обращать сердце к Господу

  Во 2 Кор. 3:12-18 мы видим чудесный отрывок Нового Завета. С одной стороны, там говорится, что на сыновьях Израиля лежит покрывало, с другой стороны, там говорится, что, когда их сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Снятие покрывала зависит только от обращения сердца к Господу. Если покрывало не снято, света нет, а когда сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Покрывало относится ко всему, что мы ищем помимо Господа. Когда наше сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Любое покрывало появляется тогда, когда наше сердце сосредоточено не на Господе. Поэтому в стихе 16 говорится, что, когда наше сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Как только наше сердце обращается к Господу и хочет Господа нераздвоенно и чисто, мы становимся теми, кто чист сердцем. Чистый сердцем ничего не знает, он знает только Господа. Он ничего не хочет, он хочет только Господа. Чистый сердцем не желает ничего в мире; он также не желает ничего в духовной сфере. Он способен сказать: «Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле». Его сердце очень чистое, оно не закрыто покрывалами. Более того, как только покрывала снимаются, приходит свет и человек сразу же видит. Мы все должны понимать, в чём наша проблема. Наша проблема в том, что наше внутреннее существо не чисто и в нас много примесей. Поэтому наше сердце должно повернуться к Господу.

  Может возникнуть такой вопрос: «Как узнать, не сосредоточено ли наше сердце на чём-то кроме Господа? Как узнать, на чём именно оно сосредоточено? И как узнать, не сосредоточены ли мы на Господе и чём-то ещё?» На самом деле, все знают ответ. Вся проблема в том, готовы ли мы быть сокрушены и принять воздействие креста. В примере, приведённом ранее, брат спорил со мной и пытался оправдаться. Я не думаю, что, когда он спорил, у него внутри не было никаких отрицательных чувств. Я также не думаю, что у человека, которому нравится хвалиться, не возникает подобных чувств. У них возникают такие чувства, но вопрос в том, готовы они принять это или нет.

  Во 2 Кор. 3:16 говорится: «Но когда их сердце обращается к Господу, покрывало снимается». В стихе 17 сказано: «А Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». Если объединить эти стихи, в них говорится: «Но когда их сердце обращается к Господу… А Господь есть Дух». Что это означает? Апостол высказал эти две мысли одну за другой, потому что понимал, что его могут спросить: «Ты хочешь, чтобы я обратился к Господу, но где Господь?» Апостол косвенно ответил на этот вопрос, сказав, что Господь есть Дух. Когда люди спрашивают нас, как узнать, обратили они свои сердца к Господу или нет, нам нужно в ответ задать им вопрос, есть ли у них свобода внутри. Неужели вы думаете, что у спорившего со мной брата, о котором я говорил раньше, была свобода внутри? Я считаю, что чем больше он спорил со мной, тем меньше свободы у него было внутри. Чем больше он пренебрегает своим внутренним чувством и опровергает мои слова, тем больше его дух внутри связан. В итоге у него совсем не будет света. Как только человек, которому нравится хвалиться, начинает делать это, в его внутреннем существе пропадает свобода, потому что Господь Дух связан внутри него. Нам нужно спросить себя, к чему мы предпочитаем обращаться: к своей похвальбе или к Господу, который не чувствует Себя свободно внутри нас?

  Несомненно, у того, кто любит деньги или своих детей больше, чем Господа, есть какие-то чувства внутри. Все мы можем свидетельствовать, что у всех нас возникает особое чувство, когда мы любим деньги, — мы чувствуем себя связанными и подавленными внутри. И когда мы начинаем молиться, остальные понимают, что у нас что-то не в порядке — Господь внутри нас не свободен, Он связан в нас. Если мы по-прежнему любим деньги или любим наших детей больше, чем Господа, как же у нас не будет тревожного чувства внутри? Однако, если мы готовы повернуться к Господу, который был связан в нас, мы сразу же почувствуем свободу и наполнимся светом. Что нам мешает и к чему мы стремимся помимо Господа? Именно эти вещи вызывают тревожные чувства в нас. Когда у нас возникает чувство тревоги или неловкости в отношении чего-то, это и есть помеха, это то, к чему мы стремимся помимо Господа. Мы должны без рассуждений позволить Господу сокрушить это.

  Наблюдая за рвением молодёжи, мы не можем не признать, что они любят Господа и стремятся за Ним. Тем не менее внутри них есть проблемы. Хотя все разные, некоторые проблемы являются общими для всех. В прошлом году, когда они не хотели следовать за Господом и не проявляли рвения для Господа, у них была определённая проблема; в этом году они хотят следовать за Господом и ревностны для Господа, но у них по-прежнему та же проблема. Когда они испытывают работу над собой в одном аспекте, они сталкиваются с этой фундаментальной проблемой; когда они испытывают работу над собой в другом аспекте, проблема не уходит. Их проблема состоит в том, что, когда кто-нибудь находит ошибки в том, что они делают, у них всегда находится оправдание. Даже если их ошибка очевидна, они, тем не менее, не хотят этого признать. Они не должны ждать, пока придёт Господь, чтобы сказать: «Извините, я не прав». На самом деле, нам очень редко доводилось услышать от молодых людей эти слова: «Извините, я не прав». Когда им указывают на их ошибки, они не только не признают своих ошибок, но и приводят множество оправданий. Это пример закрытости, так как они не желают получить свет изнутри.

  Если мы долго не получаем света, мы теряем своё внутреннее чувство и оказываемся во тьме. Когда нам указывают на наши ошибки, мы должны быть готовы сказать: «Извините, я виноват. Пожалуйста, простите меня». Если мы можем сделать это, у нас есть ясное понимание света. Однако когда нам говорят о наших ошибках, мы оправдываемся, говоря, что они были неизбежны. Более того, если к нам приходят снова, мы продолжаем защищаться. Это указывает на то, что наше внутреннее существо полностью закрыто и находится во тьме. Если люди дома спорят со своими супругами, у них внутри возникает чувство неловкости. На самом деле такие внутренние чувства должны возникать у всех, но в итоге, по причине постоянных споров внутреннее чувство таких людей исчезает. Поэтому мы не должны заявлять, что наши поступки разумны. Даже если мы делаем что-то разумное, мы не должны отстаивать это, потому что даже в нашей «разумности» есть немного нашего «я». Если у нас есть свет и внутреннее чувство, мы должны принимать сокрушение и ту работу, которую свет приносит с собой. В этом случае мы не будем во тьме.

  Нам нужно покаяться перед Господом за нашу неспособность видеть свет. В нашей церковной жизни мы каждый день читаем Библию, тем не менее света у нас может и не быть. Библия присутствует в нашем разуме, но внутри нас нет света. Мы также горячо служим Господу, но в нашем служении нет света, или действительности, и мы не понимаем, зачем мы служим. Но это ещё не всё. Когда мы работаем, наше внутреннее существо в полном смятении и не имеет света. Мы живём так называемой духовной жизнью, день за днём не получая никакого свежего духовного видения, и нашему внутреннему существу, кажется, чего-то не хватает. Каждый день мы встаём рано, чтобы читать Библию. Каждый день мы навещаем людей и заботимся о них, но у нас внутри нет свежего видения или свежего чувства.

  Человек, живущий перед Господом, однако, должен быть сияющим и свежим каждый день. Когда он приходит к Господу, он получает свет. Не свет, который он увидел вчера, а новый свет, который он видит сегодня. Его внутреннее существо ясно и уверенно в отношении направления его служения и движения Святого Духа. Он знает не только направление движения церкви, он также знает Божий замысел в отношении церкви на земле. Его внутреннее чувство всегда свежее и яркое. Такой человек постоянно узнаёт что-то новое и получает новое сияние каждый день. Когда люди общаются с ним, внешне он может не выглядеть очень привлекательным, но его внутреннее существо приятное и свежее, чистое как кристалл, и прозрачное. Некоторые из спасённых, даже те, кто получает благодать Господа, ведут себя грубо; их проблема в том, что их сердце недостаточно чисто для Господа. Они очень сложные внутри, и, когда появляется чувство, они не готовы принять его. У всех нас есть чувства, но часто мы не хотим принять сокрушение, которое приходит с этим чувством. Это нежелание представляет собой отвержение света.

«Где Дух Господень, там свобода»

  Человек погружается во тьму не внезапно, а постепенно. Солнце всегда движется от утра к полудню, от полудня к сумеркам, от сумерек к вечеру. Однако и вечер — это не самое тёмное время суток. Все люди, погружаясь во тьму, делают это постепенно, не ощущая, что с ними происходит. Так неосознанно человек постепенно передвигается к чему-то помимо Господа. Это результат недостатка света внутри. Следовательно, если мы чувствуем неудобство или путаницу в чём-то, именно в этом нам нужно получить свет от Господа и принять Его работу над нами в этом аспекте. Если мы постоянно будем переживать такое сокрушение от Господа, свет в нас будет светить ярче и ярче, потому что покрывало в нас будет постепенно сниматься.

  Предположим, что я человек, которому нравится оправдываться. Когда вы приходите ко мне, чтобы что-то сказать, и я собираюсь объяснить вам ситуацию, в моём внутреннем существе появляется чувство беспокойства. В этот момент я без промедлений должен принять это чувство, склонить голову и сказать Господу: «О Господь, я ничего не буду говорить. Даже если меня неправильно поняли, я ничего не буду говорить». Мы не должны пренебрегать внутренним чувством и сиянием, мы также не должны пренебрегать внутренним видением. Как только у нас появляется чувство от Господа, мы должны подчиниться ему. Многие могут засвидетельствовать, что, когда мы останавливаемся, мы сразу же чувствуем свободу в нашем духе. Некоторые постоянно спрашивают: «Как нам узнать, обращено ли наше сердце к Господу?» Мы знаем, что наше сердце обращено к Господу, когда наш дух свободен. Когда мы спорим с мужем или женой и чувствуем, что наше внутреннее существо не свободно, мы немедленно должны склонить голову и сказать Господу: «О Господь, я больше не буду спорить». Как только вы остановитесь, ваше внутреннее существо будет свободно, ваш дух будет высвобожден и вы сможете хвалить Господа. Если мы будем поступать так каждое утро, наша ежедневная жизнь будет свежей. И наоборот, если мы продолжаем спорить и не обращаем внимания на чувство, то, я боюсь, весь день с утра до вечера наше внутреннее существо будет полно путаницы и тьмы и наш дух не будет свободен. Когда наше сердце обращается к Господу, покрывало снимается.

Библия андроид-приложение
Слушать аудио
Поиск по алфавиту
Заполните анкету
Быстрый переход
по книгам и главам Библии
Наводите на ссылки мышкой или тапайте по ним
Ссылки можно скрыть в Настройках