Поиск
Глава седьмая
Бог сотворил вселенную с центром. В этой вселенной существует много галактик, Солнце, Луна и созвездия, и всё это составляет то, что мы называем небом. С точки зрения человека земля находится под небом. Поэтому человек живёт между небом и землёй. Когда учёные изучали Луну, они обнаружили, что вокруг неё нет атмосферы. Поэтому там нет дождя и, следовательно, вся Луна не способна произрастить жизнь. Согласно заключению учёных, жизнь существует только на Земле. Многие части земли состоят из минеральных веществ, которые очень важны для существования жизни. Например, наше тело состоит из тех же элементов, что и прах, пыль: и то и другое состоит из минеральных веществ. Поэтому для нашего существования нам нужны минеральные вещества.
Более того, земля, созданная Богом в Его мудрости, богата не только минеральными веществами, также она производит разнообразные живые существа. Она в первую очередь производит растения включая цветы, траву, деревья, которые соответствуют принципу «дерева, травы, соломы», упомянутому в 1 Кор. 3:12. Растения способны воспроизводить жизнь. Например, семя, будучи посажено в землю, приносит много зёрен; это — воспроизведение семени.
Те, кто был в Юго-Восточной Азии, знают, что, когда китайцы мигрировали туда заниматься бизнесом, они зарабатывали деньги и становились богатыми, выращивая каучуковые деревья. У них было много каучуковых плантаций. Каучук, который мы используем каждый день, производится из этих каучуковых деревьев. Когда каучуковое дерево вырастает до определённого уровня и его кору надрезают, оттуда течёт латекс. Этот латекс из каучукового дерева является источником многих каучуковых изделий, таких как тазы, чашки и автомобильные шины, без которых мы не можем обойтись в нашей повседневной жизни. Из всего этого мы видим, что всё сотворённое Богом, будь то минеральные вещества, растения или животные, может быть использовано для произведения каких-либо вещей.
В Божьем творении и минеральные вещества, и растения, и животные подвергаются тем или иным изменениям. Бог сотворил человека из глины, однако Он хочет, чтобы мы были преобразованы в жемчуг и драгоценные камни. Он преобразовывает нас тем, что постоянно добавляет в нас Свой элемент чистого золота. Поскольку у нас есть Его элемент чистого золота, мы можем стать жемчугом и драгоценными камнями.
В 1 Кор. 3:9 говорится, что верующие являются, во-первых, Божьей нивой, Божьей возделываемой землёй, для произведения растений, а во-вторых, Божьим строением. Это поистине замечательно, что сначала говорится о возделываемой земле для выращивания растений, а затем — о строении, которое строится из минеральных веществ. В стихе 12 Павел в первую очередь упоминает золото, серебро и драгоценные камни, а затем дерево, траву и солому, то есть сначала минеральные вещества, а потом растения. Павел также говорит, что работа человека будет проверяться огнём и если её природа — растения, то она сгорит. Но если она построена из золота, серебра и драгоценных камней, то природа этой работы — минеральные вещества; такая работа останется и человек получит награду (ст. 13-14).
Итак, на этой земле, во-первых, есть минеральные вещества и, во-вторых, на ней растут растения. Однако очевидно, что и минеральные вещества, и растения — это либо грязь и камни, либо листья и дерево, которые легко разлагаются и не являются драгоценными. Им нужно пройти через преобразование, чтобы произвести золото, жемчуг и драгоценные камни.
В соответствии с повествованием во 2-й главе Бытия, существует разновидность жемчуга, которая производится из растительной жизни (ст. 12). Однако в Новом Завете жемчуг производится не из растительной жизни, а из животной жизни, из жемчужницы (Отк. 21:21). Жемчуг во 2-й главе Бытия производится из смолы, которую выделяет растение, подобно каучуковому дереву. Когда жизненный сок, вытекающий из такого дерева, свёртывается, он затвердевает и превращается в жемчуг. Однако в Новом Завете жемчуг производится жемчужницей в море. Песчинка попадает в жемчужницу и ранит её, а также эта чужеродная частица остаётся в жемчужнице. Когда песчинка попадает в жемчужницу, та выделяет свой жизненный сок, который слой за слоем обволакивает песчинку. С каждым слоем песчинка увеличивается, становясь в конечном итоге жемчужиной.
С точки зрения жизни земля — это центр вселенной. На земле есть минеральные вещества и растения. Минеральные вещества состоят главным образом из грязи и песка, а растения — это дерево, трава и солома. Сегодня мы, будучи произведениями земли, состоим из минеральных веществ и растений. Пища, которую мы едим каждый день, включает в себя растения и минеральные вещества. Кроме того, мы едим мясо животных: курятину, утятину, рыбу и говядину. Мы, люди, представляем собой состав из этих трёх видов пищи. Мы, несомненно, очень способны, потому что мы можем не только принимать всё это, но и усваивать. Когда мы усваиваем эту пищу, она становится элементами нашего тела. Долголетие человека зависит от его тела. Человек со здоровым телом живёт долго, в то время как человек с нездоровым телом живёт мало. Каким бы здоровым ни был человек, если он не будет есть и пить, он заболеет и в конце концов умрёт.
Когда рождается новая человеческая жизнь, она весит около трёх с половиной килограмм. Через какое-то время она увеличивается до десяти килограмм, а ещё через какое-то время её вес может превышать шестьдесят килограмм. У человеческой жизни бывает такое проявление, потому что она состоит из элементов минеральных веществ, животных и растений. Сегодня президенты, главы правительств, предприниматели, дворники, мусорщики, выпускники университетов, школьники и люди без образования — все состоят из праха, песка, дерева, травы, соломы, курятины, утятины, рыбы и говядины. Мы можем даже сказать, что они представляют собой массу всех этих материалов.
Мы знаем, что, хотя нефрит, кристаллы и подобные предметы появились из грязи и песка, они драгоценные и дорогие. Сегодня мы, верующие в Христа, состоим из грязи, песка, дерева, травы, соломы, курятины, утятины, рыбы и говядины, однако мы сильно отличаемся от людей в мире, потому что внутри нас есть сокровище. Сокровище внутри нас — это не что иное, как Христос (2 Кор. 4:7), который есть Бог. Без Бога мы — всего лишь состав из минеральных веществ, растений и животных; с Богом у нас внутри есть драгоценный элемент, который делает нас ценными.
Несмотря на то что элементы, из которых состоит вся земля, — это не что иное, как минеральные вещества (грязь и песок), растения (дерево, трава и солома) и животные (курятина, утятина, рыба и говядина), мы — другие, потому что у нас есть Бог. В 1 Пет. 2:5 говорится, что мы — живые камни, избранные и драгоценные у Бога. Мы — драгоценные живые камни, и эти драгоценные камни предназначены не для выставки, а для божественного строения. В Ис. 28:16 говорится: «Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень… краеугольный, драгоценный». Этот краеугольный камень указывает на строение. Таким образом, мы в церкви не являемся предметами в витрине ювелирного магазина. Нет, мы каждый день растём и преобразовываемся для Божьего строения.
В Евангелии от Иоанна Господь говорит, что Он есть истинная лоза (15:1). Это означает, что другие лозы ненастоящие; только Сам Господь является истинной лозой. Поскольку Он есть лоза, мы присоединены к Нему как лозе с той лишь разницей, что Он — корень, источник, а мы — ветви (ст. 5). Мы знаем, что дерево, у которого есть только корень или ствол, но нет ветвей, — несовершенное дерево. Христос и мы являемся лозой, которая приносит плод. Плод, который мы приносим, является проистечением жизни. Когда жизнь проистекает из растения, она становится жемчугом. Поэтому, с одной стороны, мы — грязь, песок, дерево, трава и солома, а с другой стороны, мы наполнены элементом золота. Бог как золото находится в нас и преобразовывает нас в жемчуг и драгоценные камни для Своего строения. Другими словами, Божье строение строится из этих драгоценных материалов. Строение, состоящее из этих материалов, — это величайшее сокровище во вселенной.
Мы, спасённые, действительно благословлены особой Божьей благодатью, поэтому мы должны идти и благовествовать повсюду. Мы должны стучать в двери президента, министров и деканов университетов. Кто-то скажет, что в эти двери стучаться нелегко, потому что это — двери влиятельных людей с высоким положением. В таком случае вы можете использовать телефон. Если они не поднимают трубку, вы можете писать письма. У нас есть по крайней мере три способа общения с людьми: стучать по дверям, звонить по телефону и писать письма. Кроме того, мы можем посылать по почте книги, например благовестнические брошюры. Если мы будем верно практиковать все три способа, один из них будет эффективным.
Мы должны говорить людям, что, кем бы они ни были: главами государства, главами министерств и ведомств или главами университетов — однажды все эти «главы» пропадут и исчезнут и останутся только грязь, песок и другие элементы. Среди нас есть один брат, который закончил военную академию Вампу и был старшим офицером. Тем не менее сегодня он больше не «глава». К счастью, он верит в Господа Иисуса. Если бы он не уверовал, то у него были бы только элементы животных, растений и минеральных веществ и однажды, когда он навеки закрыл бы глаза и испустил последний вздох, всё, что у него было, пришло бы к концу и у него ничего не осталось бы.
Кем бы ни был человек: высокопоставленным чиновником или уличным торговцем, — конечный результат один и тот же. По этой причине мы должны благовествовать, говоря людям, что, какой бы ни была их профессия сегодня, в конце их жизни останется только кучка минеральных веществ и растительных и животных элементов; останется совсем немного. Некоторые из нас моложе, некоторые — старше; разница — только во времени, максимум восемьдесят лет. В конце концов те, кто старше, первыми превратятся в кучку праха, и те, кто моложе, тоже последуют за ними. В конечном итоге между ними не будет никакой разницы.
Сегодня по милости Господа мы сделали лучший выбор, даже превосходный выбор. Я был спасён в 1925 году в возрасте девятнадцати лет. В тот день я услышал благовестие на большом собрании и ясно осознал, что я спасён. Я родился и был воспитан в христианстве, но я не был верующим. Более того, поскольку я изучал китайскую этику, я сильно презирал христианство и его практики. Я считал его религией иностранцев, которые учили лишь тому, что грешники попадут в ад, а хорошие люди — на небо. Для меня такое учение было очень низким по сравнению с китайской конфуцианской философией.
Однако в тот день Господь поймал меня через особые обстоятельства. Сестра, которая благовествовала, была старше меня всего на шесть лет. В тот день она не говорила об аде и небе и она не говорила о плохих и хороших людях. Она была из долины реки Янцзы на юге и служила в окрестностях Шанхая. Она редко приезжала на север, но в 1925 году деноминации пригласили её проповедовать в моём родном городе Чифу. Я всегда посещал христианские школы и привык к так называемым проповедям и благовестию, и я уже стал уставать от них. Когда я был ребёнком, моя школа находилась рядом с часовней, и каждое утро в день Господень учителя выстраивали нас в ряд и вели в часовню слушать выступление пастора. Мне было скучно слушать их особенно потому, что они плохо говорили на мандаринском наречии китайского языка. Поэтому упоминание о христианстве или церкви действовало на меня угнетающе.
Тем не менее, поскольку моя семья была христианской, внешне я отстаивал и защищал христианство. Я помню, каждый раз, когда мы со школой ходили в поход и проходили мимо храма, одноклассники поднимали вопрос о Боге и я спорил с ними, говоря, что все идолы фальшивые и только Бог, который есть у нас в христианстве, настоящий. Хотя я говорил такое, сам я не верил в это. Всё это было в высшей степени противоречиво. В то время мне всегда казалось, что ходить в оперу, играть в футбол и другие игры намного интереснее и увлекательнее, чем посещать церковные собрания.
Однако в тот день, когда я услышал, что к нам приезжает проповедовать двадцатипятилетняя женщина из Шанхая, я решил, что это довольно необычно. Я с детства никогда не видел женщину-благовестника, поэтому пошёл послушать её выступление. У этой сестры действительно было присутствие Господа. Она рассказала историю об исходе детей Израиля из Египта. Она сказала, что фараон является прообразом Сатаны, основное намерение которого состоит в том, чтобы незаконно захватить человека этим «египетским» миром. Она говорила очень сильно, и я сразу же был захвачен. Тогда я помолился Господу: «Господь, мне не нужен этот мир. Я не хочу быть захваченным Сатаной. Мне нужен Сам Бог». С таким внутренним чувством я молился, слушая говорение на сцене, пока не закончилось собрание.
Шестьдесят лет назад, после того как собрания в деноминациях распускались, атмосфера была довольно холодной. После собрания с тобой никто не разговаривал и не подходил, чтобы пообщаться. Как правило, после церковной службы все просто расходились по домам и никто никого не беспокоил. В итоге можно было десять лет посещать службу и ни разу ни с кем по-настоящему не пообщаться. В тот день, после того как собрание закончилось, я шёл один, наполненный в своём сердце чувством и осознанием того, что я спасён. Я до сих пор помню, как по дороге домой, дойдя до поворота, я остановился и помолился Богу молитвой, которую никогда не забуду. Я сказал: «О Боже, даже если мне дадут всю землю и если весь мир попросит меня быть царём, я не приму этого. Мне нужен только Ты».
Нам всем нужно сделать лучший выбор. Даже если человек станет президентом государства или директором школы, в конце своей жизни он не что иное, как кучка праха, песка, дерева и других элементов. Согласно словам апостола Павла, все человеческие достижения — просто утрата (Флп. 3:7-8). Только если мы приобретаем Бога, приобретаем Христа, мы делаем лучший выбор.
Когда я поступил в колледж, в своём сердце я ясно понимал, что, даже если я учусь хорошо, я учусь не ради самой учёбы. В то время я не знал о посвящении, никто не говорил мне об этом. Тем не менее однажды, идя по дороге, я самопроизвольно сказал Богу: «О Боже, однажды я возьму Библию и отправлюсь благовествовать по деревням и городкам. Даже если мне придётся пить из горных ручьёв и питаться корнями деревьев, я готов делать это, лишь бы только благовествовать; тогда я буду удовлетворён». В то время у меня не было полного понимания библейских истин, но внутри была мысль, что без следования за Господом и приобретения Его ничто в человеческой жизни не имеет смысла.
Итак, если мы выберем Господа и посвятим время тому, чтобы научиться служить Ему, мы сделаем замечательный выбор, превосходный выбор. Сегодня в церкви нас окружают «золото, серебро и драгоценные камни». Многие из нас получили высшее образование, и в церковной жизни мы погружаемся в Божье Слово, в Самого Бога. Это помогает нам ежедневно расти и преобразовываться в жизни. Независимо от того, как давно мы в церковной жизни, я верю, что у всех нас есть одинаковое чувство, что мы растём, что внутри нас растёт Божья золотая природа и что мы преобразовываемся. Мы не являемся индивидуальными драгоценными камнями или жемчужинами — мы созидаемся друг с другом.
Сегодня у нас есть доля в Божьем строении. Индивидуально каждый из нас является жемчужиной и драгоценным камнем. Совокупно мы должны быть единым целым, состоящим из золота, серебра, драгоценных камней и жемчуга. Такова церковная жизнь сегодня, и в будущем она достигнет окончательной завершённости в Новом Иерусалиме. Это сокровище вселенной, желание Божьего сердца.
Бог сотворил вселенную и землю для произведения церкви. Во-первых, через искупление Христа производятся святые. Во-вторых, из святых составляется церковь. В-третьих, составленная церковь расширяется, чтобы завершиться в Новом Иерусалиме. Новый Иерусалим тогда будет по-прежнему на земле, однако это будут новые небеса и новая земля. Это будет новая земля, хотя она будет по-прежнему землёй. Бог очень заинтересован в земле, потому что именно на земле Он произведёт святых и построит церковь, которая в конце концов расширится до Нового Иерусалима.
В Новом Иерусалиме всё является сокровищем. Описание в Библии очень ясное. Там говорится, что собственно город — это гора из чистого золота (Отк. 21:18). Основание стены города — драгоценные камни, по крайней мере двенадцать разных видов камней (ст. 19-20). Кроме того, у этого города двенадцать ворот, каждые из которых состоят из одной жемчужины (ст. 21). Поэтому этот город действительно является городом из чистого золота, драгоценных камней и жемчуга, то есть суммой слияния приготовленного Триединого Бога с Его избранным, искупленным, возрождённым и преобразованным трёхчастным человеком. В конечном итоге мы будем жилищем для Триединого Бога, а Триединый Бог будет нашим жилищем. Так Он и мы будем жить вместе в вечности. Это история вселенского сокровища. Сегодня наш выбор — превосходный, наша человеческая жизнь — превосходная, значение нашей человеческой жизни — превосходное, и цель нашей человеческой жизни — превосходная. В конце концов то, чего мы достигнем в своей человеческой жизни, будет даже превосходнее; это будет нечто бесподобное.
Нам повезло, что мы люди, у которых есть Бог и у которых есть видение. Мы рассматриваем себя как жемчуг и драгоценные камни, а не как массу грязи и песка, массу дерева, травы и соломы, массу курятины, утятины, рыбы и говядины. Мы — строение, состоящее из драгоценных камней и жемчуга. Наша человеческая жизнь — превосходная, значение нашей человеческой жизни — превосходное, и цель нашей человеческой жизни — превосходная. Этой целью является не что иное, как слияние Бога с человеком. Бог хочет слиться с нами, людьми из глины, чтобы полностью преобразовать нас в драгоценные камни и жемчуг.
Сегодня все мы преобразовываемся, растём и созидаемся вместе. Такова церковь — сегодняшнее сокровище и завтрашний Новый Иерусалим. Однажды в Новом Иерусалиме мы не увидим ни одного кусочка дерева или камня. Напротив, всё будет из чистого золота, драгоценных камней и жемчуга. Сегодня у нас должно быть такое же выражение. Это — сокровище вселенной.
(Сообщение, сделанное на полновременном обучении в г. Тайбэй, Тайвань, 11 апреля 1990 года)
