Поиск
Глава шестая
Тексты Писания: 2 Кор. 5:4, 5, 9, 10, 13-17, 20; 6:1, 4-10
В этой главе мы рассмотрим пятый и шестой аспекты человека, живущего в присутствии Господа, во Святом святых. До сих пор мы увидели, что такой человек является пленником, письмом, зеркалом и сосудом, фотоаппаратом. Пятый и шестой аспекты такого человека — это посол и соработник.
Апостол Павел был послом Христа. Посол — это тот, кто представляет высшую власть. У правительства Соединённых Штатов есть много послов, направленных во многие страны. Эти послы представляют правительство Соединённых Штатов. Наивысшей властью во вселенной является Бог, и Бог дал всю власть на небесах и на земле Христу (Мф. 28:18). Бог назначил Христа Царём царей и Господом господствующих (1 Тим. 6:15; Отк. 17:14). Сегодня Иисус — это Христос, Господь всего, наивысшая власть. Этой наивысшей власти на земле нужны послы с правом представлять Его. Господне служение состоит не просто в том, что вы — проповедник или учитель, но вы должны быть человеком, уполномоченным небесной властью представлять наивысшую власть во всей вселенной. Сначала нужно, чтобы Христос нас пленил, и в конце концов, нам нужно стать представителем Христа на земле, чтобы иметь дело с земными народами в качестве посла.
У некоторых христиан на визитной карточке, наряду с их именем, напечатано: «Посол Христа». Много лет тому назад у меня была визитная карточка, где было написано «Раб Христа — Уитнесс Ли». В то время я не смел называть себя послом Христа, но теперь у меня есть более полное понимание того, что все мы должны быть послами Христа на земле. Мы — не только пленники Христа. В конечном итоге мы должны быть послами Христа, представляющими на земле Его и все Его интересы. Вы, возможно, подумаете, что это слишком значительно, слишком крупно. Может быть, некоторые сестры подумают, что они лишь слабые сосуды. Они будут недоумевать, как они могут быть послами Христа, представляющими наивысшую власть на земле. Независимо от того, брат вы или сестра, все мы — члены Тела Христова. Наивысшей властью является Христос как Глава, и мы как члены Тела должны быть представителями Главы. Будучи представителем Главы, вы являетесь послом. Не считайте себя слишком маленькими или слишком слабыми. Вы — послы, независимо от того, что вы маленькие или слабые. На самом деле мы должны быть более слабыми, даже немощными во Христе (2 Кор. 13:4).
Будучи послом Христа, Павел осознавал, что все, что у него внутри, все, что он есть, и все, что у него есть, было смертным (5:4). Все, что подвластно смерти, является смертным. Наша мудрость смертна, и наши способности смертны. Все, что мы можем делать, все, чем мы являемся, и все, что мы имеем, умрёт. Поэтому нам не следует полагаться на то, чем мы являемся. Мы должны осознавать, что мы смертные, но Бог внедрил в нас нечто, что является вечным, нечто, что никогда не умрёт, нечто, что будет длиться вечно. Так как мы приняли Господа Иисуса и Он живёт в нас, мы обладаем Его бессмертной божественностью. В конце концов, все то смертное, чем мы являемся, будет «поглощено жизнью» (5:4). Смертность будет поглощена божественной жизнью.
Если мы собираемся представлять Христа на земле в качестве Его послов, нам должно быть ясно, что мы смертны, что все, что мы можем делать, чем мы являемся, и все, что у нас есть, — умрёт. Нам не следует полагаться на самих себя и нам не следует жить самими собою. Нам нужно осознать, что внутри нас есть кто-то ещё. Эта Личность является бессмертной жизнью, божественной жизнью (Ин. 14:6). Мы должны полагаться на эту жизнь, жить этой жизнью и вести себя посредством этой жизни. Эта жизнь даёт нам право и оснащает нас, чтобы нам быть послами Христа. Человек имеет право быть послом Христа не благодаря силе, дарам или знаниям, а благодаря бессмертной жизни внутри. Нам нужно забыть о самих себе, оставить все, что мы можем делать, и все, чем мы являемся, и положиться на эту бессмертную жизнь, которая есть Сам Бог во Христе. Это первое необходимое качество, позволяющее нам быть послами Христа.
Поскольку я понимаю, что у меня есть Христос как бессмертная жизнь внутри меня, я постоянно должен стремиться угодить Ему (2 Кор. 5:9). Если вы собираетесь быть послом Христа, во всей вселенной должен быть один день, когда вы примете решение, призвав небеса и землю в свидетели, что вы теперь — полностью для Христа, что у вас есть только одно стремление — угодить Христу. Бог внедрил в нас Себя в качестве бессмертной жизни, чтобы мы жили не самими собою, а этой жизнью. Сейчас мы должны быть стремящимися угодить Ему.
Я не хочу сказать, что вы должны просто посвятить себя. Посвящение — это вещь, популярная в сегодняшнем христианстве. Многие люди на ривайвалистских собраниях, собраниях духовного возрождения, отвечают на призыв выйти вперёд и посвятить себя. Они посвящают себя, и по-прежнему все их стремления направлены на самих себя, а не на Христа. Поэтому, хотя они и посвятили себя Христу, они не могут представлять Христа. Нам нужно спросить себя, каково сегодня наше стремление. Если мы собираемся представлять Христа на земле в качестве Его послов, нам следует помолиться: «Господь, я призываю небеса и землю в свидетели, что у меня одно стремление — просто угодить Тебе».
В 5:14 Павел говорит, что «любовь Христова объемлет нас». Так как любовь Христа объяла Павла, он был человеком, который жил для Господа (ст. 15). Ещё одним положением, которое снаряжает нас, чтобы нам быть послами Христа, является объемлющая любовь Христа. Вы должны быть человеком, унесённым любовью Христа. Во Втором послании к Коринфянам 5:14-15 Павел говорит нам, что умирающая любовь Христова подобна несущемуся на нас огромному потоку вод, принуждающему нас жить для Него, и мы с этим сделать ничего не можем. Быть объятым — это все равно, что быть унесённым волной. Любовь Христова столь же сильна, как поток воды, который побеждает вас и уносит вас. Нам нужно быть наводнёнными любовью Христа. Нам нужно быть объятыми Его любовью так, чтобы у нас не было выбора. Мы должны сказать: «У меня нет другого пути. Я должен любить Господа, потому что Его любовь объяла меня. Что я могу сделать?» Когда приходит наводнение, у вас нет выбора: принимать вам его или нет. Наводнение не даёт вам выбора. Вот так должна нас объять любовь Христа.
Я должен признаться, что многие годы я изо дня в день молюсь, чтобы Господь показал мне Свою любовь, чтобы я был объят любовью Христовой. Я молился так: «Господь, объемли меня Своей любовью. О Господь, наводни меня Своей любовью». Нам всем нужно молиться таким образом. Молодым святым среди нас нужно осознать, что хотя они сегодня любят Господа, они все ещё находятся на перекрёстке своего христианского опыта. Есть много направлений, которые они могут выбрать, по которым могут пойти. У вас может быть большой выбор, но когда вас наводнит любовь Христа, вы лишитесь всякого выбора.
Четвёртый аспект человека, являющегося послом, заключается в том, что он знает людей не по плоти, а по Христу в духе. Нам никогда не следует рассматривать что-либо или стараться узнать человека по внешнему виду, по плоти, но всегда — по Христу в духе. Предположим, что вы слушаете выступление очень красноречивого, вдохновляющего и очень знающего брата. Вы можете восхищаться его красноречием и думать, что он делает замечательное сообщение. Если вы так говорите, это может означать, что вы узнаете людей или признаете вещи по внешнему виду, по плоти, а не посредством Христа по духу. Слушая выступление, вы должны осознавать, сколько Бога было внедрено в оратора. Вам следует знать его не по его красноречию, его знанию, его дару или по тому, чему он учит, а по духу. Вы должны осознавать, внедрено ли в этого человека что-нибудь от Христа, от Бога, или нет. Хотя другой брат делится безо всякого красноречия, вы можете осознавать, что у него есть весомая мера Христа. Вот почему Павел сказал во Втором послании к Коринфянам 5:16: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем». Узнавать вещи и понимать людей не по внешнему виду в плоти, но по мере Христа в духе — четвёртое необходимое качество посла Христа.
Церкви нужна группа людей, которые могут практически представлять Христа на земле. Если вы собираетесь быть таким послом, вам не следует больше жить тем, чем вы являетесь, или тем, что вы можете делать. Вы должны жить бессмертной жизнью, которая есть Сам Христос, и вы должны стремиться угодить Ему. Вы также должны быть наводнёнными и унесёнными объемлющей любовью Христа и научиться узнавать вещи, распознавать вещи не по внешнему виду, а по внутренней мере Христа в духе. Тогда вы будете послом Христа, представляющим Его власть и интересы на земле.
Шестым аспектом человека, который живёт в духе, во Святом святых, является то, что он — соработник Бога (6:1). Быть соработником другого человека непросто. Вы можете работать вместе с другими, но при этом не быть соработником. Если два брата собираются быть соработниками, Бог должен связать их вместе. Если два брата соработники — это все равно, что их ноги связаны вместе так, чтобы у них двоих было три ноги вместо четырёх. Трудно бежать в гонке на трёх ногах. Если два брата могут работать вместе таким образом, они являются соработниками или их можно даже назвать «соходоками».
Быть соработником Бога означает, что вы должны быть связаны с Богом. Вы должны потерять в Нем что-то от самого себя. Для некоторых людей легче быть просто Господним слугой, чем Господним соработником. Легче служить брату, чем быть его соработником. Если вы являетесь соработником, это вызывает большую закрепощённость. Я, например, захочу встать в шесть часов утра, но брат, с которым я нахожусь, хочет спать до без пятнадцати восемь. Поскольку я его соработник, мне приходится его ждать. У вас, скажем, есть забота поехать в Сиэтл, а у другого брата есть забота остаться в Сан-Франциско. Что вам делать? Вы не можете убежать, потому что вы к нему привязаны. Вы — его соработник.
Соработник с Богом — это тот, кто связан вместе с Богом. Когда Бог работает, он работает. Когда Бог ходит, он ходит. Когда Бог останавливается, он останавливается. Вы можете быть усердным человеком, желающим выполнить для Бога больше работы, но Бог может сказать: «В данный момент Я не хочу, чтобы ты выполнял для Меня ещё какую-то работу; Я хочу, чтобы ты отдыхал со Мной. Я отдыхаю, поэтому и ты должен отдыхать со Мной». Многие так называемые слуги Господа просто терпеть не могут отдых вместе с Господом. Что нужно церкви — так это не группа способных работников, а группа людей, которые связаны вместе с Богом, которые являются соработниками с Богом. Когда Бог работает, вы работаете. Когда Бог отдыхает, вы должны отдыхать. Когда Бог останавливается, вы останавливаетесь. Когда Бог продолжает, вы продолжаете. Вы делаете это, потому что вы связаны с Ним воедино.
Теперь нам нужно рассмотреть знаки, которые доказывают, что человек является соработником с Богом. Второе послание к Коринфянам 6:4-10 даёт нам эти знаки. В 6:4-7 Павел перечисляет восемнадцать необходимых качеств служителя нового завета: в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях (или смутах, греч.), в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии (или в знании, греч.), в великодушии, в благости, в Святом Духе, в нелицемерной любви, в слове истины и в силе Божьей. С середины стиха 7 по стих 10 Павел говорит о трёх группах вещей и семи типах людей. Павел сказал, что он зарекомендовал себя как служитель Божий через три группы вещей: через оружие правды (то есть праведности) в правой и левой руке, через честь и бесчестие и через порицания и похвалы (ст. 7-8). Также он зарекомендовал себя как служитель Божий семью путями, в качестве семи типов людей: «Нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (ст. 8Б-10). Стихи с 4 по 10 шестой главы показывают нам необходимые качества, доказательства и знаки того, что человек является соработником Бога.
Если вы считаете себя соработником Бога, вам нужно выяснить, имеются ли в ваш адрес порицания, то есть дурные отзывы, или нет. Говорили ли о вас когда-нибудь дурно? Если нет, то, боюсь, вы не соработник Бога. Если вы верно работаете с Богом, это побуждает людей говорить о вас дурно. Если вы действительно верны Богу и ведёте себя как одно с Богом, в ваш адрес будет много порицаний. Только дипломат пытается угодить всем. Многие люди хорошо отзываются о дипломатах. Но если вы являетесь соработником Бога и верным Его цели, вы оскорбите многих людей. Когда мы работали с Господом в континентальном Китае, некоторые люди говорили: «У них есть прекрасная работа в Китае, но есть и „ложка дёгтя в бочке мёда”». Когда мы спрашивали их, что это за ложка дёгтя в бочке мёда, они не могли ответить ничего определённого.
Порицания, дурные отзывы исходят от противников и преследователей (Мф. 5:11). Похвала, то есть добрые отзывы, исходят от верующих и тех, кто принимает истину, которую проповедовали и которой учили апостолы. Такова была наша ситуация на протяжении ряда лет. Мы получали как порицания, так и похвалу. Если вы всегда получаете лишь добрые отзывы, то вы, вероятно, не честны и не верны Господу. Если вы верны Господу и честны с церковью и со святыми, вы получите и дурные, и добрые отзывы. Поскольку вы работаете с Богом, вы будете получать порицания.
Нам нужно научиться быть верными соработниками Бога. Нам нужно научиться страдать, принимать все эти знаки и доказательства того, что мы являемся соработниками Бога. Да воздвигнет Господь во многих местностях святых, которые будут работать с Богом. Через этих людей Божьи интересы на этой земле будут соблюдены.
