Поиск
Глава пятая
Тексты Писания: 2 Кор. 3:13-18; 4:3-11, 16-18
Мы увидели, что человек, который живёт в присутствии Господа, то есть в духе, во Святом святых, подобен пленнику в праздничной процессии и письму. Если мы серьезно настроены в отношении Господа и желаем следовать за Ним в духе, мы должны быть пленниками и мы должны испытывать начертание Духом Бога живого, чтобы быть письмами Христа для Его выражения. В этой главе мы хотим рассмотреть ещё два аспекта человека, который живёт во Святом святых.
Во Втором послании к Коринфянам 3:18 нам говорится, что нам нужно быть зеркалами, созерцающими и отражающими славу Господа. Зеркало отражает все, что оно созерцает. Когда мы созерцаем Господа, мы отражаем Господа. Но если на зеркало повесить покрывало, то ничего не отражается. Павел говорит, что нам нужно созерцать Господа с незавешенным лицом. Нужно выяснить, о каком покрывале говорит Павел. Кто-то скажет, что покрывало здесь — это завеса плоти, о которой говорится в Послании к Евреям 10:20. Но завеса в Послании к Евреям, глава 10, — это не покрывало во Втором послании к Коринфянам, глава 3. Это две разные вещи. Завеса в Послании к Евреям, глава 10, — это завеса внутри скинии (Евр. 9:3), а покрывало во Втором послании к Коринфянам, глава 3, — это покрывало на лице Моисея (ст. 13). В прообразе это было покрывало на лице Моисея; но что оно означает духовно? Вероятно, мало кто когда-либо надлежащим образом задумывался о том, чем является покрывало в этой главе. Мы должны проникнуться тем, что покрывало — это религиозные традиции или традиционная религия. Почему было покрывало на сердцах сынов Израиля при чтении Ветхого Завета? Покрывалом на их сердцах была ветхая, традиционная религия.
Нам нужно применять это понимание к самим себе. Мы склонны применять прочитанное в Писании к другим, а не к самим себе. Мы можем подумать, что израильтяне в Ветхом Завете были глупыми во многих отношениях, но не осознаем, что мы от них не отличаемся. Вы, возможно, прочитали Новый Завет много раз, не увидев особого света, потому что вы завешены покрывалом. Вы покрыты религиозными традициями, христианскими традициями. Вы покрыты традиционной религией, традиционным христианством. Ваше христианское прошлое может быть покрывалом, завешивающим вас. Необходимо осознать, что если мы собираемся жить в духе, мы должны быть вне религии, и мы должны быть избавлены от всевозможных религиозных традиций. Нам нужно пойти к Господу, для того чтобы увидеть наше действительное состояние. Вы, возможно, все ещё находитесь под религиозным традиционным покрывалом христианства. Вы все ещё находитесь под покровом традиционных учений, полученных вами в прошлом. Все это может стать покрывалом, мешающим вам по-настоящему видеть Самого Господа.
Вопрос религии является настоящей проблемой для людей, ищущих Бога. Религия постоянно заслоняет и покрывает многих ищущих Господа и мешает им видеть что-то от Самого Господа. Иудаизм и христианство с католицизмом и протестантством стали громадными религиозными системами, препятствующими тем, кто ищет Господа, переживать и наслаждаться Христом как их жизнью и всем для них. Религия — это изобретение врага. Кто осудил Господа Иисуса на смерть? Иудейские религиозники с Ветхим Заветом в своих руках. Религиозные люди осудили и приговорили Господа Иисуса к смерти в соответствии со своим пониманием Ветхого Завета. Кто преследовал ищущих Господа на протяжении всей истории церкви? Религиозные люди. Кто преследовал апостолов? Иудейские религиозники. Кто преследовал Мартина Лютера? Римские католики. Иногда вы становитесь своим собственным преследователем, потому что вы настолько религиозны. Вас нужно высвободить и избавить от всей традиционной религии.
Что касается зеркала, то требуется открытое лицо. Зеркало также нужно повернуть в правильную сторону. Именно поэтому Второе послание к Коринфянам 3:16 говорит, что всякий раз, когда сердце «обращается к Господу, покрывало снимается» (греч.). Наше сердце нужно повернуть к Господу так, чтобы мы смогли созерцать Его открытым лицом. Вы можете считать, что вы много лет назад отказались от религии со всеми её традициями. Вы даже оставили деноменации, но к кому вы повернулись после этого? Вы повернулись не в ту сторону. Для того чтобы созерцать и отражать вас, зеркало должно быть повёрнуто в сторону вашего лица. Когда зеркало поворачивается к вам, оно вас отражает. Вы отказались от традиционной религии, но в какую сторону вы направлены? К чему вы сейчас стремитесь? Направляете ли вы себя к Самому Господу? Повернулись ли вы к Господу? С нас нужно снять покрывало и нас нужно направить к Самому Господу.
Эти стихи во Втором послании к Коринфянам, глава 3, не должны быть для нас лишь доктриной. Реальное избавление от традиционной религии — это не просто что-то внешнее, это что-то в духе. Когда вы действительно поступаете, работаете, действуете и ведёте себя в духе, вы находитесь вне религии и традиций. Я сомневаюсь, что многие из нас, которые оставили путь деноминаций, с того самого времени поступают и живут в духе. Если вы не поступали, не жили, не действовали и не вели себя в духе, вы, вероятно, оставили какие-то традиции, но вы по-прежнему живёте в ваших собственных традициях. Вы, может быть, оставили одну религию только для того, чтобы образовать другую. Вне духа даже вы сами становитесь религией.
Избавиться от религии и традиций — значит жить, поступать, действовать и вести себя в духе. Это вопрос очень прямолинейный. Если вы в духе, вы вне деноминаций, вне традиций и вне любой религии. Если вы не в духе, вы, на первый взгляд, можете быть вне религии, но на самом деле вы по-прежнему находитесь в своей собственной религии. Эта религия является покрывалом, завешивающим вас, поэтому Библия для вас не является открытой книгой. Ваша религия — покрывало, закрывающее ваши глаза, мешающее им увидеть свет, откровение, видения в Новом Завете. Мы должны отвернуться от любой религии, даже от самодельной религии. Мы должны повернуться к Духу.
У многих дорогих святых есть самодельная религия. Однажды к нам пришёл брат и сказал, что, по его мнению, молитвочтение Слова не особо правильно. Он считал, что, поклоняясь Господу, все должны вести себя тихо и молиться медленно. Это самодельная религия. Другой брат может посчитать, что он должен отправиться за границу, чтобы быть миссионером. И это также, скорее всего, самодельная религия. Однажды на Дальнем Востоке один британский брат спросил меня, почему на наших церковных собраниях мужчины сидят отдельно от женщин. Он сказал, что это неправильный способ собираться. Это также самодельная религия. Эта религия немедленно становится покрывалом, закрывающим его от видения Христа, закрывающим его от настоящей жизни во Святом святых. Многие из нас не знают о том, что у нас может быть своя собственная самодельная религия.
Мы все должны избавиться от покрывала религии. «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17). Дух освобождает нас от любой религии. Поклонение Господу не связано с тем, как садиться мужчинам и женщинам — вместе или раздельно. Евангелие от Иоанна 4:24 говорит нам, что мы должны поклоняться Богу в духе. Мы должны жить в духе и встречать Господа в духе. Мне неважно, как святые сидят на собрании. Я забочусь только об одном: нахожусь ли я в духе или нет. Господь является Духом в нашем духе (2 Тим. 4:22; Рим. 8:1). Если мы держим себя в духе, покрывало немедленно исчезает. У нас будет непокрытое лицо, не внешнее физическое лицо, а внутреннее духовное лицо. Мы сможем увидеть Господа, и другие увидят Его в нас благодаря тому, что мы отражаем Его. Мы станем созерцающим и отражающим зеркалом Христа.
Человек, живущий в духе, должен быть пленником Христа, письмом Христа и зеркалом, повёрнутым к Господу с открытым лицом. Тогда этот человек будет созерцать и отражать славу Господа, и он будет преобразован по предрасположенности в самом своём существе в образ Христа из одной степени славы в другую. Это преобразование происходит от Господа Духа и не имеет ничего общего с какой-либо религией, с какими-либо формами, с какими-либо правилами, с какими-либо учениями или с какими-либо мертвыми знаниями. Мы должны повернуться к духу, чтобы касаться Господа Духа с открытым лицом. Созерцать Господа с открытым лицом — значит освободиться от всякой религии. Если мы день за днем и час за часом заботимся исключительно о Духе, живущем внутри нас, мы будем преобразованы в тот же самый образ Христа.
Во Втором послании к Коринфянам 4:7 говорится: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах». Мы являемся сосудами для Христа. Будучи сосудами, мы содержим чудесное сокровище, Христа славы, который является воплощением Бога, чтобы быть нашей жизнью и всем для нас. Если вы внимательно прочитаете первые десять стихов четвёртой главы, вы поймёте, что этот сосуд точно такой же, как и фотоаппарат. Для того чтобы фотоаппарат сделал снимок, нужны четыре основные вещи: объектив, плёнка, затвор, чтобы открывать фотоаппарат, и свет. Через свет пейзаж попадает в фотоаппарат и запечатлевается на плёнке, производя снимок. Без света пейзаж никогда не попадёт в фотоаппарат. Однажды я взял с собой в поездку фотоаппарат и сделал много снимков. Когда плёнку проявили, все кадры были пустыми. Я подумал, в чем же дело. В конце концов, я понял, что я забывал снимать крышку с объектива.
В духовной сфере разум со всеми мыслями является объективом, а правильный дух в правильном сердце является плёнкой внутри. Вам нужно иметь открытый разум с правильным духом в правильном сердце. Затем вам нужен затвор, что означает, что необходимо открыться Господу. Божественный свет ждёт этого. Когда вы открываете себя Господу, когда ваш разум с мыслями открыт и у вас правильный дух в правильном сердце, божественный свет вносит Христа в ваш дух и запечатлевает Христа в ваш дух. Теперь внутри вас есть снимок, образ, и этот образ является тем самым сокровищем, которое содержится в глиняных сосудах.
Наш разум вместе с нашими мыслями должен быть открытым, и наше сердце должно быть правильным, с чистым и надлежащим духом. День и ночь вам нужно открывать себя Господу; тогда Христос, небесный, божественный пейзаж, будет запечатлеваться в вас снова и снова. Не говорите, что вы уже спасены и что Христос уже находится в вас. Христос находится в вас, в вашем духе, но в вашем сердце Его не так много. Вам нужно снова и снова иметь открытый разум, позволяя Ему отлаживать все ваши мысли, и вам нужно надлежащее сердце с чистым и открытым духом. Весь день нужно использовать затвор, то есть вам нужно открываться Господу. Тогда Христос как небесное сокровище запечатлеется в вас.
После того как мы позволим Христу войти в нас, нас нужно сокрушить. Чтобы сокровище было выражено, нужно сокрушить сосуд. Первая часть четвёртой главы говорит, что Христос как сокровище смог войти в нас. Затем, последняя часть говорит, что это сокровище может выразиться посредством того, что сосуд будет сокрушён. В стихе 7 говорится, что «сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам». Затем, в стихах с 8 по 10 мы встречаем такие слова, как «притесняемы», «в отчаянных обстоятельствах», «гонимы», «низлагаемы» и «всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса». В стихе 16 Павел говорит нам, что внешний человек тлеет. Это не только сокращение нашего внешнего человека, но и сокрушение сосуда.
Работа Бога направлена не только на то, чтобы сократить нас, но и на то, чтобы сломать нас, сокрушить нас. Нам не следует стараться сохранять себя столь законченными, столь целыми. Мы должны быть сокрушёнными. Господь хочет сокрушить нашего внешнего человека, природного человека, включая душу и плоть. Наш человеческий элемент, душевная жизнь, плотский элемент должны быть сокрушены. В положительном смысле, вы являетесь фотоаппаратом с объективом, с надлежащей плёнкой, с затвором, позволяющим свету проникать внутрь и вносить в вас божественный пейзаж, божественный образ. Однако после этого вам надо приготовиться быть сокрушёнными, быть сломленными, быть уничтоженными. В третьей главе проблемой является покрывало. В четвёртой главе проблемой является внешний человек. Покрывало, как мы уже увидели, это религия. Внешний человек — это наше «я» с природной жизнью, с душевной жизнью и с плотью. Знать, что такое природный человек, плоть и душа, — это одно, а переживать сокрушение внешнего человека, святую сломленность, — это другое.
Следуя за Господом, не ожидайте, что у вас все время будет «безопасное путешествие». Становясь на путь, ведущий к жизни, тесный и узкий путь следования за Господом (Мф. 7:14), вы будете притесняемы, будете находиться в отчаянных обстоятельствах, будете гонимы и низлагаемы. Вы будете умерщвлены, разрушены, сломлены, сокрушены. Вы можете спросить, как же это произойдёт. Я не знаю, каким образом это произойдёт. У Господа есть десятки тысяч способов сломить нас с вами. Кто-то скажет, что если вы вступите в брак, ваше состояние будет ужасным. Тогда я скажу, что если вы не вступите в брак, ваше состояние будет просто жалким. Что же лучше — вступать в брак или нет? Я не знаю. Но я могу сказать вам, что не стоит пытаться избежать Господа. Чем больше вы пытаетесь избежать, тем больше вы будете вовлечены. Если вы избежите скорбей, вы попадёте в отчаянные обстоятельства. Если вы избежите гонения, то вы будете низложены. Нам нужно осознать, что мы находимся не в своих собственных руках. Мы в Его руках. Никто не знает, что может принести завтрашний день. Даже Давид сказал в Псалме 30:16 — «В Твоей руке дни мои». Однако нам нужно славить Его за то, что Его рука — всевластная рука, благодатная рука и милостивая рука. Не надо бояться. Нам нужно быть умиротворёнными, чтобы принимать все, что Он нам отмеряет, принимать все, что Он нам назначает. Поскольку у нас есть сокровище внутри этого сосуда, судьба этого сосуда — быть сокрушённым.
Для того чтобы быть человеком в духе во Святом святых, нам нужно быть пленниками, письмами, зеркалами и сосудами, которые нужно сокрушить. Нам нужно принести все эти положения к Господу и тщательно молиться. Нам нужно вмаливать себя в эти положения так, чтобы мы субъективно осознали, что мы являемся бунтарскими пленниками, письмами, которые начертывает Дух Бога живого, зеркалами с открытыми лицами, повёрнутыми к Нему, и сосудами, которые всегда находятся под Его воздействием, под Его сокрушением для исполнения Его заботы, чтобы выразить сокровище внутри. Все эти положения славные. В качестве заключения к общению в этой главе было бы полезно спеть и помолиться гимном № 403 из нашего английского сборника гимнов.
