Поиск
Глава третья
Тексты Писания: 2 Кор. 2:14-16; 3:3-6
Как мы уже видели в предыдущих двух главах, Второе послание к Коринфянам даёт нам полный портрет человека, живущего в присутствии Бога, то есть во Святом святых. После первой главы апостол Павел начинает рассказывать нам, каким человеком он является, живя во Святом святых. Он упоминает ряд аспектов такого человека, постоянно живущего в присутствии Бога, во Святом святых.
Первый аспект человека, постоянно живущего во Святом святых, виден в 2:14, где Павел говорит: «Но благодарение Богу, Который всегда ведёт нас в триумфе во Христе» (букв.). У. Дж. Конибэер в своём переводе Второго послания к Коринфянам говорит, что греческое слово, переведённое как «ведёт нас в триумфе», было особым словом, которое использовалось в древности для описания триумфальной процессии. В Римской империи, когда полководец выигрывал битву, он брал в плен много пленников. Тогда в столице было празднование победы, и в этом праздновании была триумфальная процессия с многочисленными пленниками для демонстрации этой победы, одержанной полководцем. Апостол Павел использовал это выражение, чтобы показать, что Христос является Полководцем, одержавшим победу, и что Бог сегодня празднует победу Христа.
Павел был одним из многих пленников Христа. В начале он был одним из крупнейших противников Христа и Его евангелия. Однажды по дороге в Дамаск он был завоёван, покорен, пленён (Деян. 9:1-9). С того дня он стал пленником Христа. Мы можем думать, что Павел повсюду путешествовал как чудесный проповедник. Но он сам считал себя пленником в триумфальной процессии Христа. Бог празднует победу Христа триумфальной процессией, вереницей пленников. Павел был пленником в праздновании Христовой победы. Он был пленён Христом.
Первый аспект человека, живущего во Святом святых, — это аспект пленника. Сначала мы должны быть пленниками Христа в веренице, в процессии празднования Христовой победы. Если мы хотим жить во Святом святых, наслаждаться Христом как доброй землёй, быть в духе, мы должны сначала быть пленены Христом. Христос должен завоевать нас, покорить нас и пленить нас. Многие из нас, однако, должны признать, что, вместо того чтобы самими быть пленниками Христа, они делают Христа своим пленником. Весь день вы празднуете свою победу, и Христос — пленник в веренице вашего празднования. Кто в вашем переживании является пленником — Христос или вы? Кто празднует победу? Кто побеждён — вы или Христос? Многие из нас должны признать, что почти постоянно мы побеждаем и берём в плен Христа, нашего Спасителя, и Он становится нашим пленником в веренице празднования нашей плотской победы.
В этой главе есть вызов: человек, живущий во Святом святых, должен быть пленником в веренице Христовой триумфальной процессии, празднующей победу Христа на кресте. В столь многих вещах, почти во всем, мы не покорены и не завоёваны Христом. Возможно, наша воля, человеческая воля, воля нашего «я» так и не была завоёвана. С одной стороны, поскольку вы верующие, вы — рабы Христа. Но, с другой стороны, вы по-прежнему являетесь Его противником, врагом, потому что ваша воля до сих пор не покорена и не завоёвана. Мы должны обдумать, завоёвано ли Христом наше желание или нет. Из моего собственного опыта я осознаю, что даже в поисках духовных вещей мы по-прежнему можем быть врагами Христа. В то время, как мы ищем духовного, мы по-прежнему противники Христа, потому что ищем духовного своим путём, согласно самим себе, в соответствии с нашим желанием. Вы ищете Господа, но ищете Его в соответствии со своей волей. С одной стороны, вы — ищущий Господа, но с другой стороны, вы — противник Христа. Мы все должны осознать, что сначала нас нужно завоевать. Мы должны быть побеждены, и надо молиться об этом из глубин нашего существа: «Господь, победи меня. Будь милостив ко мне и никогда не позволяй мне одерживать победу. О Господь, как было бы опасно и как было бы жалко, если бы Ты позволил мне одержать победу. Господь, пусть я останусь побеждённым».
День за днем идут многочисленные бои — не между вами и миром, а между вами и Господом. День за днем происходят многочисленные битвы — не между вами и грехами, а между вами и Господом. Не сосредоточивайтесь на мире или грехах, но сделайте что-то с битвой между вами и Господом. Только пожелайте быть побеждёнными Господом — и весь мир и все грехи под вашими ногами. Почему вы побеждены миром? Потому что вы победили Христа. Почему вы побеждены каким-либо запинающим грехом? Потому что вы все время побеждаете Христа. Я надеюсь, что вы сосредоточите на этом вашу молитву: «Господь, сделай меня Своим пленником. Никогда не позволяй мне побеждать. Все время поражай меня». Вы увидите, что с вами произойдёт, после того как вы так помолитесь. У вас есть по-прежнему воля вашего «я», желание вашего «я», чувства вашего «я», мысли вашего «я» и столь многие вещи этого «я», и день за днем, час за часом Христос терпит от вас поражение. Вот в чем проблема.
Мы думаем, что призваны служить Господу, что мы собираемся сделать для Господа какую-то работу. Мы думаем, что служим Господу безусловно, но мы не знаем, как много внутри нас бунтарских элементов. Микробы, элементы бунта все ещё находятся внутри нас, поэтому нас нужно победить, завоевать, покорить и, в конце концов, увести как пленников в триумфальной процессии победы Христа. Второе послание к Коринфянам — это не книга доктрин, а автобиография человека, считавшего себя пленником в веренице триумфальной процессии, которой Бог праздновал победу Христа над Его врагами. Павел сказал, что Бог «всегда ведёт нас в триумфе». Когда я был молод, я думал, что это мой триумф. Сегодня, однако, я осознаю, что это не мой триумф, а Его. Бог всегда ведёт нас как пленников в триумфе Христа.
Желаете ли вы быть пленником? Вам нужно сказать самому себе и Господу, что вы желаете быть пленником Христа. Если даже небольшое число людей пожелает быть пленниками Христа в Его триумфальной процессии, это окажет огромное воздействие на все Соединённые Штаты. Многие ищут чудодейственных даров, но церкви и миру нужен не одарённый человек, а пленённый человек. Сегодня церкви нужен не духовный гигант, а маленький пленник. Во вселенной и на земле Бог празднует триумф Своего Сына, Христа. Желаете ли вы быть просто маленьким пленником в этом праздновании? Если да, то куда бы вы ни пошли, что-то будет происходить. Будут взяты в плен многие люди. Как вы — пленник, так и они станут пленниками Христа. Мы можем считать апостола Павла великим проповедником, но он считал себя пленником. Бог ведёт нас как пленников в триумфе Христа, празднуя Его победу. Мы все должны желать быть пленниками Христа.
Я полагаю, что сегодня огромное число молодых людей готовы и желают служить Господу, но я очень обеспокоен тем, что их поиски идут по линии силы, даров, учений и знания. Эти поиски находятся на неверном пути. Сначала вы должны быть завоёваны, побеждены и пленены Христом. Нам всем нужно преклонить свои колени и сказать Ему: «Господь, я желаю быть Твоим пленником».
Сказав во второй главе, что он является пленником, Павел продолжает и в 3:3 говорит нам, что мы должны быть письмами Христа. Вторым аспектом человека, живущего в духе, во Святом святых, является то, что он — письмо. В 3:3 Павел сказал, что «вы — письмо Христово, чрез служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого». Письмо — это нечто написанное. Но если вы не были пленены Христом, Дух живого Бога не сможет писать на вас. Сначала нас следует взять в плен. То, что мы пленены Христом, подразумевает, что наши чувства покорены, наша воля покорена и даже наши желания пленены. Тогда Дух может свободно писать на нас все Христово, что Он хочет. Христос помещён в вас (Кол. 1:27) и как Дух (2 Кор. 3:17) Он находится внутри вас, чтобы вписывать элементы, богатства Христа во все ваше существо. Но если вы бунтарь в своём разуме, в своих чувствах и в своей воле, то у Духа Христова нет никакой возможности вписать в вашем существе что-то Христово. Он ждёт, пока вы захотите быть пленёнными Христом. Если Христос вас завоюет, победит, покорит и пленит, вы станете хорошим листом бумаги для писания Духа.
Вы, возможно, думаете, что вы способны на какую-либо работу для Господа, но вы можете быть лишь «чистым листом бумаги» и от Христа в вас вписано немного. Сколько относящегося ко Христу смогут другие люди прочитать в вашем существе? Дело не просто в говорении или проповеди; дело в том, что другие люди вас читают. Сколько относящегося ко Христу смогут увидеть или прочитать в вас другие? Это зависит от того, сколько относящегося ко Христу было в вас вписано.
Внутренняя работа населяющего Христа является внутренним писанием. Дух живого Бога находится внутри вас и постоянно ожидает возможности вписать что-то, относящееся ко Христу, в ваше существо, в ваши внутренние части. Но, я повторяю, до тех пор пока вы не пожелаете, чтобы вас пленил Христос, Святой Дух не сможет вписать в вас ничего, относящегося ко Христу. Христос находится в вашем духе (2 Тим. 4:22), но Его не так много в вашем разуме, чувствах и воле. Внутри вас есть Христос, но вы можете быть бунтарём в вашем разуме, чувствах и воле. Теперь вас нужно победить, завоевать, покорить не в доктрине, а на практике — в своём разуме, чувствах и воле. Когда вы будете по-настоящему покорены Христом, у Святого Духа, который является Духом Христа внутри вас, появится возможность постепенно вписать что-то, относящееся ко Христу, в каждую часть вашего существа. Христос должен быть вписан в каждую часть нашего внутреннего существа Духом Бога живого, чтобы сделать нас Своими живыми письмами с тем, чтобы Он был выражен и прочитан в нас другими.
Я за изучение Библии, но если вы изучаете Библию с единственным желанием получить знание буквы, вы получите очень мало. Не знание буквы, а Дух даёт жизнь (3:6); не учения, а Дух даёт жизнь. Если вы считаете, что читать или изучать Слово Божье — значит получать только какое-то знание или учение, вы совершенно не правы. Читать и изучать Слово — значит, главным образом, кормить вашего внутреннего человека, питать вашего внутреннего человека, а не просто получать знание (Иер. 15:16; 1 Тим. 4:6). Независимо от того, сколько знания мы получаем из Библии, если мы не покорены Христом и в нас не вписан Дух живого Бога, мы ничего не сможем сделать для Господа так, чтобы Его Тело действительно созидалось.
Если мы собираемся созидать Его Тело, прежде всего мы сами должны быть побеждены. Мы должны быть завоёваны. Тогда мы будем постоянно находиться под внутренним писанием Духа. Внутри нас будет происходить написание, вписывание Христа, — не буквами знания в нашем разуме, а живым Духом в нашем духе и из нашего духа. Некоторый элемент Христа будет вписан, внедрён во внутренние части всего нашего существа. Что-то, относящееся ко Христу, будет вписано в наш разум, наши чувства, нашу волю, и вся наша личность, все наше существо, станет письмом Христа. Тогда вы не просто пойдёте проповедовать Христа с помощью своего говорения, но вы будете живым письмом Христа, человеком, в существо которого вписан Христос. Куда бы вы ни пошли, люди смогут увидеть и прочитать внутри вас что-то, относящееся ко Христу.
Это вопрос служения, а не дара. Вы можете получить дар мгновенно, но чтобы получить служение, вам понадобится какое-то время, чтобы Христос вас завоевал, покорил и пленил. В конце концов, будет проложен путь для того, чтобы населяющий Христос постепенно, мало-помалу вписал Самого Себя внутрь вашего существа. Тогда вы станете служителем со служением, а не просто одарённым человеком с даром.
Все, что было открыто в Писании, должно быть написано или начертано в вас, — не просто благодаря тому, что вы изучаете Слово или читаете Библию, а благодаря тому, что вы желаете быть пленёнными Христом. Многие христиане думают, что если они услышат лучшие сообщения, приобретут больше знания Библии, они станут лучшими верующими. Это неверное понимание. Чтобы стать служителем со служением для созидания Тела Христова, нужны не лучшие учения или определенная помощь от прослушивания сообщений; для этого нужно, чтобы Христос живо, реально, активно и практически вписывал Себя в нас.
Как же нам нужно молитвенно читать стихи в этой главе отчаянным образом! Вы даже можете поститься и молиться: «Господь, за всю мою жизнь я так и не был завоёван Тобой. Я искал, но я так и не был завоёван или пленён Тобой. Я часто бунтую против Тебя в моем разуме, чувствах и воле. Господь, я пощусь ради этого вопроса. Будь милостив ко мне, завоюй и плени меня». Вам нужна такая конкретная молитва Господу. Тогда вы будете хорошим листом бумаги и живой Дух впишет в ваше существо все богатства Христа. Бог что-то совершит через вас как пленника и как живое письмо Христа.
