Поиск
Бог сотворил ангелов со свободной волей, Бог также сотворил человека со свободной волей. Если бы ангелы и человек были сотворены без свободной воли, Сын не смог бы обрести славу, потому что все мёртвое не имеет смысла. Если бы ангелам и человеку не была дана свободная воля, и, если бы они не позволили Сыну быть Главой, Сын не обрёл бы славу. Однако ангелы взбунтовались, человек пал, и это было препятствием для Божьего плана. С самого начала намерением Бога было выразить славу Христа через все, особенно через человека. Бунт ангелов и падение человека поставили препятствие для Божьего плана.
Согласно Божьему определению, Господь до Своего воплощения принял образ ангела, а после воплощения принял образ человека. В Ветхом Завете Он был Вестником Бога (Быт. 22:11-12). В Новом Завете Он принял образ человека (Фил. 2:7). Господь принимал образ ангела временно с целью раскрыть Себя человеку. Образ человека, однако, Он принял навсегда. В Новом Завете Он не только принял образ человека, но Он также стал человеком. Таким образом, Его взаимоотношение с человеком более близкое, чем с ангелами. В Евр. 2:16 сказано, что Бог помогает не ангелам, а человеку. В Божьем плане Сын соединяется с человеком, а не с ангелами. И ангелы знают об этом факте.
В Отк. 12:4 сказано, что, когда сатана восстал против Бога, третья часть ангелов последовала за ним в его бунте. Слово сатана на греческом означает противник. Как сатана стал сатаной? Как он взбунтовался против Бога? Какая история этого бунта? Мы можем найти факты о сатане в Иез. 28:11-19 и Ис. 14:12-20. Эти стихи показывают, как он был сотворён, его начальное положение перед Богом, его красоту, его бунт и его участь.
В Иез. 25 есть семнадцать стихов, описывающих разрушение четырёх царств – Аммона, Моава, Эдома и Филистии. Семьдесят шесть стихов от Иез. 26:1 до Иез. 28:19 описывают одно царство – Тир. Это потому, что князь Тира является прообразом сатаны в Иез. 28:12. Поэтому Библия особо подчёркивает это царство и этого царя. Все прилагательные, которые используются в 28:12, говорят о совершенстве. «Ты запечатавший совершенство, полный мудрости и совершенный красотой.» Он был полон мудрости. Эта мудрость, возможно, была в том, чтобы понимать волю Бога. Поэтому до своего падения сатана выполнял функцию пророка.
В стихе 13 говорится: «Ты был в Эдеме, саду Божьем. Всякий драгоценный камень был твоим покровом: сердолик, топаз, алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул, изумруд и золото.» Эдем, о котором говорится здесь, отличается от Эдема, о котором говорится в Быт 2:8. Этот Эдем обозначает жилище Бога на небе. Драгоценные камни обозначают Божий свет, а золото обозначает Божью славу; у сатаны было и то, и другое. Сравнивая драгоценные камни, покрывающие его, и драгоценные камни, покрывающие Аарона, мы видим, что Бог, возможно, назначил его священником (ср. Исх. 25:7; 28:9-14).
В 28:13 Иезекиль продолжает: «Устройство твоих бубнов и твоих свирелей было приготовлено у тебя в день твоего сотворения.» Чтобы играть на свирели нужен воздух. Поэтому свирели означают жизнь. Бубны затрагивают сердце и выражают любовь. Бубны и свирели выражают Божье восхищение. Музыкальные инструменты всегда связаны с царями (1 Цар. 16:23; Ис. 14:11). Это указывает на то, что он был царём. Эти три вещи раскрывают то, что сатана был одновременно и пророком, и священником, и царём.
«Приготовлено у тебя в день твоего сотворения» означает, что он принадлежал к прошлому миру и отличался от князя Тира в стихе 2.
В стихе 14 говорится: «Ты был помазанным херувимом, покрывающим ковчег.» Слово «помазанный» означает, что он был отделён для Божьего поручения. «Покрывающий» означает, что он покрывал ковчег, место, где находились Божья праведность (которую обозначает кровь) и Божья слава (которую обозначает Божье присутствие). Обязанность херувима – вести людей к поклонению Господу (Отк. 4:9-10; 5:11-14). Ему было поручено Богом вести все творение к поклонению Божьей праведности и славе. Это снова говорит о его священническом служении.
Дальше в стихе 14 говорится: «Ты гулял посреди огненных камней.» Огненные камни здесь относятся к Божьему свету. Это говорит о его близком общении с Богом. Согласно Иез. 1:26, херувимы находятся под Божьим престолом. Это также подтверждается в Исх. 24:10, 17. Это означает, что он был очень близок к Богу.
В Иез. 28:15 сказано: «Ты был совершенным в Твоих путях со дня твоего сотворения.» Все, что делает Бог, совершенно. Дальше в стихе 15 сказано: «Пока не была найдена в тебе неправедность.» Слово «пока» указывает на долгий период времени. Бог не сотворил сатану; Он сотворил херувима. Когда сотворённый Богом херувим пал, он стал сатаной. Беззаконие, которое он совершил, принесло грех во вселенную.
В 16 стихе говорится: «От обилия твоей торговли твою внутренность наполнили насилием, и ты согрешил.» Пембер сказал, что слово «торговля» может переводиться как «клевета». Слово «дьявол» на языке оригинала означает «клеветник» (Отк. 12:10). Торговля сатаны заключается в том, что он подкупает сердца людей маленькими дарами и услугами.
«Тогда Я изгнал тебя, как скверного, с горы Божьей.» Слово «скверный» также может быть переведено как «преступающий», «перешагивающий». Это означает, что он пошёл дальше того, что ему было назначено. В результате Бог изгнал его и лишил его правления.
Фраза «покрывающий херувим», напоминает ему о его имени. «И Я уничтожил тебя, покрывающий херувим, исторгнув из среды огненных камней.» Это означает, что общение было разрушено. Но это не значит, что сатана больше не мог приходить к Богу; это всего лишь значит, что духовное общение прекратилось. Низвержение со святой горы означает лишение административного положения и то, что он больше не может управлять вселенной. Быть извергнутым из среды огненных камней относится к лишению духовного общения и к тому, что он не может уже быть близко к Богу.
Стих 17 говорит: «Твоё сердце вознеслось из-за твоей красоты; ты растлил твою мудрость по причине твоего блеска. Я поверг тебя на землю.» Он стал гордым из-за своей красоты и преступил свою границу. Он также растлил свою мудрость по причине своего блеска. В результате он был низвержен на землю. Вначале его сферой была вселенная. Сейчас он ограничен землёй.
Дальше в стихе 17 говорится: «Я поставил тебя перед царями, чтобы они смотрели на тебя.» Этими царями были ангелы, которые правили миром вместе с сатаной. Но только одна треть последовала за ним. Те ангелы, которые не последовали за ним, все ещё правят вселенной, и они есть те цари, о которых говорится в этом стихе. (В псалме 82 также показано, что во вселенной много правителей.)
В стихе 18 говорится: «От множества твоих беззаконий в неправедности твоей торговли ты осквернил твои святилища. Поэтому Я извлёк огонь из твоей среды; и он поглотил тебя, и Я превратил тебя в пепел на земле на глазах у всех смотрящих на тебя.» Это наказание огня. Первый мир был уничтожен огнём.
В стихе 19 говорится: «Все знающие тебя среди народов изумляются тебе. Ты стал источником ужаса, и не будет тебя вовеки.» После этого описание опять переключается на князя Тира, о котором говорилось в стихе 2.
В Ис. 14:12-20 тоже есть некоторые факты о сатане. Стихи с 12 по 14 описывают его прошлое, а стихи с 15 по 20 говорят о его состоянии сейчас.
В стихе 12 сказано: «Как ты упал с неба, Денница, сын зари! Как рухнул, срубленный, на землю, ты, повергавший племена!» «Денница» относится к утренним звёздам, о которых говорится в Иов. 38:7. Фраза «сын зари» говорит о том, что он был первым из всех сотворённых во вселенной.
«Но ты говорил в твоём сердце: Я взойду на небо; над звёздами Божьими я возвышу мой престол. И я сяду на горе собрания в самых крайних пределах севера. Я взойду выше высот облаков; я уподоблюсь Всевышнему.» Ис. 14:13-14. Он говорит «я» пять раз. Это было причиной его падения. Это было связано не только с его сердцем, но и с его волей. «Небо» в стихе 13 отличается от «неба» в стихе 12. «Небо» в стихе 12 противопоставляется земле, а «небо» в стихе 13 находится над «высотами облаков». Там находится центр Божьего управления. Целью сатаны было стать Богом. Он был уже выше всех архангелов (Иуд. 1:9), но он ещё не был доволен. Он хотел быть равным Богу.
Быт. 1:1-2 говорит о Божьем суде над миром в то время. Когда третья часть ангелов вместе с сатаной взбунтовались, во вселенной произошло изменение, и Бог совершил над ней великий суд. В Быт. 1:1-2 говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю.» Небеса включают не только небо, но и ангелов. После суда над сатаной земля стала пустынной, пустой, и была тьма над поверхностью пучины.
Первый мир, сотворённый Богом, был хорошим (Иов. 38:7, Ис. 45:18), потому что Бог не есть Бог беспорядка. (1 Кор. 14:33). Однако земля стала пустынной и пустой через суд Бога (Иер. 4:23-26). Библия показывает нам, что земля является центром вселенной. В будущем все будет совершаться на земле.
Бунт сатаны омрачил землю грехом, и небо тоже было запятнано грехом. Согласно Лев. 16:14-15, когда священники приносили жертву за грех, они должны были вносить кровь во святое святых и кропить ей перед крышкой заглаживания. В Евр. 9:24-26 сказано, что Христос принёс Себя в жертву и вошёл в небесную нерукотворную скинию. Согласно Кол. 1:20 Его искупление не ограничено землёй, оно также включает и небо. Согласно Ис. 30:26, солнце запятнано грехом, и оно будет исцелено и восстановлено. Конечно, земля сильно пострадала от великого суда Божьего. Как видно в Эф. 1:10, с самого начала воля Бога в том, чтобы возглавить все в Христе, то, что на небе и то, что на земле. То, что Он разбирается с сатаной через человека относится к Его позволяющей воле.
