С этого момента работа в церкви Гонконга должна осуществляться стабильно. Поэтому сегодня вечером мы официально попросим нескольких братьев служить епископами, то есть блюстителями. Состояние некоторых братьев все ещё не соответствует этому назначению. Я надеюсь, что все мы будем смиренными. Я надеясь, что никто не будет настолько горд, чтобы думать, что он способен быть старейшиной. Ни у кого из нас не должно быть чувства, что он надёжен сам в себе, потому что никто из нас не соответствует условиям, описанным в послании Тимофею. Наверно Господь должен блюсти нас всех напрямую.
В прошлом в Гонконге было несколько ответственных братьев, но между соработниками, ответственными братьями и старейшинами не было чёткого различия. Некоторые соработники живут в Гонконге, а некоторые нет. Сегодня здесь находятся все, и я, пользуюсь возможностью, приму решения, которые разъяснят ситуацию. Старейшины ответственны за дела поместной церкви, а соработники ответственны за работу в регионе. Если вы являетесь соработником и служите как старейшина, вам нужно помнить, что, живя в Гонконге, вам нужно координироваться с братьями и сёстрами в церкви Гонконга, чтобы вместе служить Господу.
У нас есть четыре брата, которые будут старейшинами: Брат Джеймс Чен, Брат Вей, Брат Чу Зе-йен и Брат Хсу Жинь-чин. Брат Ченг Хим-йен отвечает за многие вещи и практические дела. Но я надеюсь, он будет чувствовать ответственность не только за практические дела, но и за братьев и сестёр. Я надеюсь, молодые братья и сестры научатся покоряться этим старшим братьям.
Кто такой старейшина? На греческом это слово пресвитерос. Старейшина - это надлежащий перевод этого слова, но многие люди не точно понимают это слово; по крайней мере у них нет ясного понимания вопроса старейшинства. Старейшина это не только человек, старший по возрасту, но это тот, кто сильнее. Младший брат называет старшего брата “большим братом”. Это означает, что у них та же самая жизнь, но один из них старше и сильнее. Многие братья и сестры имеют неправильное представление. Они думают, что молодые святые горят для Господа, а пожилые святые консервативны. В их представлении в церкви две семьи, а не одна. Некоторые думают, что молодые ревностны, а пожилые осторожны. Однако старейшины являются пресвитерами; они “старшие братья”, что означает, что у них есть больше, чем у молодых и они сильнее молодых. Молодые могут сказать, что они любят Господа, но старейшины должны любить Господа больше. Молодые могут сказать, что они ревностны, но старейшины должны быть более ревностны. Они должны быть более посвящены Господу, чем другие. По своей природе их ревность такая же, как и у молодых, но она должна быть сильнее по степени. Их посвящение по природе такое же как и у других, но по степени оно должно быть сильнее. В церкви жизнь старейшин должна быть свидетельством большей жертвы, чем жизнь молодых братьев и сестёр.
Старейшины ответственны за блюстительство. Им следует вести братьев и сестёр и подталкивать их сзади. Если они не могут этого делать, то они не могут быть старейшинами. В следующие пять-десять лет в Гонконге будет много миграции. Если старейшины не смогут надлежащим образом вести братьев и сестёр, то Гонконг станет бесполезным. Церковь должна иметь старейшин, которые не только осторожны, но и сильны. Возможно, старейшины не так сильны физически, как молодые братья, но в посвящении, любви и ревности они не могут отставать от молодых. Библия ничего не говорит о старых христианах. Если и есть старый христианин, он должен быть старым в смысле древним, как старое дерево, которое цветёт у потока. Такой человек должен быть более ревностен, чем другие. Если кто-то должен доходить до крайности, то он должен быть в этом первым. Старейшины и молодые верующие - это два конца одной палки сахарного тростника. Молодые верующие - это верхушка, а старейшины - низ. Они более сочны, чем молодые. Не думайте, что одни - это сахарный тростник, а другие - стебель ячменя. По природе все одинаковы.
Работа старейшин в том, чтобы наблюдать и надзирать. Это означает исследовать и наблюдать за всем с высоты. Все братья и сестры работают, а они наблюдают. Ничто не может укрыться от их взора. Как только кто-то двигается, они знают. Они знают, кто любит мир, кто непокорен, и кто в грехе. Они знают, кто нечестен, и кто жаждет материальных вещей, но их работа не просто смотреть, а помогать тем, кто заблуждается. Как только брат попадает в беду, старейшины должны исправить его и сразу же оказать ему помощь.
Более того, в церкви должен служить каждый брат или сестра. Каждый член должен выполнять свою функцию. Старейшинам, когда они наблюдают за святыми, не нужно работать вместо них; им нужно только смотреть за их работой. Они не должны быть единственными, кто занят работой, но они должны сделать так, чтобы заняты были все братья и сестры. Хорошие блюстители должны знать, как вовлечь всех братьев и сестёр в работу. Им нужно помнить, что они блюстители; они не те, кто заменяет всех остальных. Они должны работать вместе с братьями и сёстрами, а не вместо них.
Старейшине нужно выделять время для своей работы. Если сотня братьев и сестёр работают, и среди них есть один старейшина, он должен выделять время, чтобы наблюдать за ними. Он должен убедиться, что они на самом деле работают, и никто не стоит праздно. Он должен быть как хозяин виноградника, который стоит у ворот и наблюдает за всем. Никто не должен лениться. Он должен снабдить каждого, чтобы каждый мог служить, будь это физическое дело или духовное. Никто не должен стоять праздно. Так Евангелие будет распространяться сильным образом.
Если мы будем считать одного брата бесполезным и другую сестру неподходящей для служения, то у нас скоро все братья и сестры станут бесполезными, и полезными будем считаться только мы сами. Нужно совершенствовать других для служения. Нам нужно сделать бесполезных полезными. Церковь - это Тело Христово, и все братья и сестры - члены этого Тела. Мы не можем никого назвать бесполезным. Господь на самом деле дал церкви некоторых, имеющих пять талантов, но нам нужно помнить, что церковь строится не на них. Главный фактор в созидании церкви - те, кто имеют один талант. В церкви не много тех, у кого пять талантов; возможно, в нескольких веках мы найдём только одного. Тех, кто имеет два таланта, тоже очень мало. Созидание церкви не может зависеть только от тех, у кого несколько талантов. В прошлом мы уделяли слишком много внимания тем, у кого несколько талантов. В результате все те, у кого был один талант, закопали его. Путь церкви сегодня - помочь всем, кто имеет один талант, откопать его.
Сегодня мы не боимся, что Господь даст церкви только тех, у кого один талант. Мы можем просить Его дать нам больше таких членов. Если все откопают свой единственный талант, у церкви будет путь. Сегодня трудно найти того, у кого пять талантов, но пять одноталантных верующих равны одному пятиталантному верующему. В церкви нет недостатка людей. Служение церкви проявляется, когда все одноталантные начинают служить, когда все Тело поднимается благовествовать и служить. Благодарение Господу, Его Слово ясно говорит нам, что у спасённого человека есть не меньше одного таланта. У каждого из нас есть по крайней мере один талант. В Лк. 19 говорится, что у всех нас есть по крайней мере одна мина. В Мф. 25 говорится, что у нас есть по крайней мере один талант. Ни у кого нет меньше мины, и ни у кого нет меньше таланта. Если мы не служим, это только потому что мы не отдали Господу свой талант, а не потому что у нас нет таланта. Даже злой и ленивый раб отдал Господу один талант, а не половину таланта.
Старейшина не заменяет братьев и сестёр своими дарами. Его функция заключается в том, чтобы помочь всем членам Тела с одним талантом пустить его в дело. Не важно сколько даров есть у старейшины, его функция никогда не сравнится с функцией всех святых, имеющих один талант. Если двое-трое старейшин с дарами заменяют работу всей церкви, то это неправильно. Результат будет гораздо лучше, если эти старейшины позволят служить всей церкви. Господь дал каждому спасённому человеку по крайней мере один талант. Если мы говорим, что получили меньше одного таланта, то мы не спасены. Если мы получили талант, то должны служить им. Поэтому старейшинам нужно наблюдать. Они не должны позволять никому закапывать свой талант. Если я снова приеду в Гонконг и увижу, что люди закапывают свой талант, я не буду упрекать их, я упрекну старейшин.
Сможет церковь двигаться вперёд или нет, зависит от того, станут ли служить все одноталантные святые. Я кричу ещё раз: все одноталантные верующие должны быть мобилизованы для служения! Никакая сила на земле не сможет противостать всем святым с одним талантом, которые поднялись вместе служить. Неважно на сколько “бесполезным” кажется человек, каждый должен быть использован. Мы должны использовать каждого.
Если святые не знают, как делать что-то, нужно взять их за руку и научить их. Каждый одарённый человек любит делать все сам. Но если человек на самом деле мудр, он побудит всех одноталантных откопать свой талант из земли. Он сделает так, что каждый будет занят делом. Старейшинам нужно быть очень чувствительным в своём духе. Им нужно уметь определять, кто закопал талант, и побуждать их откопать его. Если ответственные братья не знают, закопал верующий свой талант или нет, то вина на них.
Да благословит Господь церковь, чтобы она увидела, что она из себя представляет. Церковь строится на одноталантных. Нам не нужно побуждать служить тех, у кого пять талантов или два таланта; они поднимаются служить сами. Только одноталантные могут спрятать свой талант. Не важно сколько у нас есть и кто мы, нам нужно откопать наш талант. Когда все, имеющие один талант, поднимутся на служение, церковь будет проявлена. Как только церковь проявляется, врата ада не могут одолеть её. Благовестие распространится по всему миру. Если мы все будем изливать свои жизни, сатана будет трепетать.
Бог строит Свою церковь на Своей власти. Он назначил представителей Своей власти во всем человеческом управлении. Все братья и сестры должны научиться покоряться власти старейшин. Мы слушаемся старейшин, потому что они представители власти Господа в церкви. Основной принцип поведения христиан на земле - покорность. Интересно, что во всех посланиях верующих увещевают слушаться, но эти послания не говорят о самой власти. Там, где есть требование, должен быть и объект требования. Например, без Слова Божьего у нас не может быть веры. Если мы все время будем говорить о вере, но не дадим людям Божьего Слова, никто не сможет иметь веру. Точно также, если нет власти, не может быть и подчинения. Бог хочет, чтобы все верующие практиковали подчинение в церкви. Это значит, что должен быть объект подчинения. Объект подчинения - это власть в церкви. В церкви старейшины действуют как представители Божьей власти. Бог хочет, чтобы мы учились покоряться. Если человек по настоящему знает власть, он научится покоряться. У молодых братьев и сестёр должно быть надлежащее отношение. Я не говорю о том, что нужно показывать какой-то спектакль. Подчинение должно быть нашей естественной реакцией, когда мы в определённой ситуации. Надлежащей реакцией будет задать себе вопрос: “Кому мне покоряться в этой ситуации?”
Когда мы отдаём себя Богу, мы входим в координацию Тела, и никакой член не может быть независимым. Каждый член под властью Главы. Если член не покоряется власти Главы, то он хромой член.
Я хочу сказать слово старейшинам в отношении их власти: нам нужно ясно понимать, что в нас самих нет власти. Властью в Теле Христовом является Христос, Глава. В Теле действует Дух Святой. Откуда ответственные братья берут власть? Не думайте, что, если человек является старейшиной, то у него есть власть. Нам нужно знать и понимать власть. Только те, кто понимает власть, имеют власть. Если старейшины не понимают власти, то они не могут быть старейшинами и представителями власти. В нас самих нет власти. Единственная разница между нами и братьями и сёстрами заключается в том, что мы яснее знаем власть Духа Святого, и мы можем передать им мысль Духа. Сами в себе старейшины не имеют власти. Они способны помочь молодым верующим в церкви, потому что они распознают власть Духа Святого в Теле Христовом, в церкви. Старейшины никогда не должны говорить: “Я являюсь властью. У меня есть власть принимать решения за вас.” Они могут сказать, что знают Духа Святого больше. Поэтому они могут открыть уста и говорить, и поэтому они могут представлять Божью власть перед братьями и сёстрами. Старейшина становится Божьей властью, потому что он знает Бога.
Позвольте рассказать вам историю. В Шанхае Брат Ду, Брат Чу-чен и Брат Ю Чен-хва являются старейшинами. Брат Ду старше их всех. Социальная и политическая ситуация в Шанхае такова, что церковь не может оказывать большого гостеприимства тем, кто приезжает в город. Однажды Дух Святой повёл одного брата открыть свой дом для человека, который приехал в город в полночь. Брат Ду пришёл ко мне и сказал, что тот брат был неправ. Было правильно принять человека, но было неправильно то, что он прежде не пообщался об этом со старейшинами. Я сказал ему, что, если он делает это под водительством Духа Святого, то в этом нет ничего неправильного. Кроме того как ему общаться со старейшинами в полночь? Мы помогаем братьям и сёстрам знать власть Духа Святого, а не подчиняться нам как старейшинам. Брат поступил правильно, покорившись Духу Святому.
Старейшины не строят свою власть, они ведут братьев и сестёр знать власть Духа Святого. Все братья и сестры должны покоряться власти, но все ответственные братья должны видеть, что они не имеют власти в самих себе. Если братья и сестры совершают ошибку, нам нужно упрекнуть их, потому что мы знаем власть Духа Святого, а не потому что они не покорились нам. Нам следует упрекнуть их, потому что они не покорились власти Духа Святого. Молодым братьям и сёстрам следует помнить, что, не покоряясь ответственным братьям, они не покоряются Богу. Ответственным братьям не нужно стараться утверждать свою власть, они не имеют власти в самих себе. Вся церковь должна помогать братьям и сёстрам покоряться власти. Им нужно знать, что, когда они не слушают старейшин, они бунтуют против власти Духа Святого. Вот что значит покоряться власти.
Мы потратили много время, чтобы выбрать старейшин. Мы долгое время обдумывали этот вопрос. Назначая старейшин, мы не говорим, что они имеют власть сами в себе. Мы только говорим, что они больше знают власть Духа Святого. По этой причине церковь должна принимать их решение. Но это не значит, что их решение является властью. Старейшины должны заботиться не о вопросе власти. Им нужно заботиться о том, чтобы все, имеющие один талант, были полезны для Господа. Если они не будут полезны, церковь будет мёртвой. Конечно, как только имеющие один талант начнут служить, будет проявляться их плоть. Эти верующие могут радостно служить в церкви, но, если они не будут покоряться власти, их служение приведёт к путанице. Поэтому церковь должна не только восстановить функцию тех, кто имеет один талант, но и восстановить практику покорности власти. Так у церкви будет путь, чтобы двигаться вперёд, и служение будет надлежащим. Привлекать кого-то к служению без надлежащего блюстительства будет неполезно.
Дух старейшин должен все время быть открытым для Господа. Их дух должен быть кротким. Чтобы быть старейшиной дух человека должен непрестанно воспринимать ощущения Духа Святого. Старейшине бесполезно просто заставлять других слушаться его собственных решений. Собственные суждения старейшины не лучше, чем суждения молодой сестры, которая только что уверовала в Господа. Они оба грешники, спасённые Божьей благодатью. Принимая решения, старейшина должен быть способен сказать, что это Господь принимает такое решение через него. Поэтому он может касаться какого-либо вопроса, в то время как другие не могут касаться его. Поэтому он может заявить, что на нем власть Духа Святого, а у других её нет. Однако ему нужно осознавать, что это не исходит от его личной власти. Он не имеет власти сам в себе. Он только имеет на себе власть Бога. Действие этой власти находится в общении и просвещении. Все братья и сестры должны учиться принимать результат общения старейшин с Богом и свет, который они получили от Бога. Если они не примут решение старейшин, то они будут бунтовать против Бога.
У старейшин должны быть и открытый дух, и открытое сердце. Они должны быть мягкими перед Господом. Они должны всегда слушать братьев и сестёр и распознавать в их говорении Божье говорение. Предположим, говорит брат или сестра. Старейшины должны учиться внимательно слушать. Им сразу нужно понимать смысл того, что Дух хочет сказать. Кто-то может сказать пятьдесят предложений, но только одно из них будет словом от Духа Святого. Им нужно распознать это слово. Например, когда я был в Шанхае, я говорил с братом Лукой. Другой брат, иностранец, также был на собрании. В ходе нашего разговора мы забыли о нем. Когда мы закончили, он сказал, что понял несколько слов из того, что мы сказали. Из этих нескольких слов он узнал о чем мы говорили. На самом деле он понял только несколько английских фраз, которые мы использовали в разговоре. Старейшина должен быть как этот брат в своей способности понимать язык Духа Святого. Он должен быть способен уловить несколько слов, которые Бог говорит через слова братьев и сестёр.
Старейшины должны быть самыми богатыми людьми во всей церкви. Они должны быть способны свободно раздавать духовное богатство другим. Они также должны быть способны получать снабжение от каждого члена. Только богатый человек может давать другим, получать снабжение от Тела и учиться от братьев и сестёр. Старейшины должны быть такими людьми. Они должны обогащать других и получать от других снабжение. Они должны быть способны перенимать доброе от братьев и сестёр. Это значит, что не только их дух должен быть открыт, но и сами они должны смиряться, чтобы учиться от других.
Когда в церкви нет власти, то в ней нет координации. Среди старейшин должно быть взаимное подчинение; они должны координироваться между собой. Только так в церкви будет порядок. Такая координация приведёт к тому, что вся церковь будет вместе служить Господу. В то же самое время старейшинам нужно учиться не строить свою собственную власть. Я надеюсь, наше общение сейчас направит служение церкви на хороший путь.
Церковь есть Тело Христово. Каждый брат и сестра являются членами этого Тела, и каждый член полезен. Если старейшины смогут призвать всю церковь к действию, помогут имеющим один талант встать, чтобы служить Господу, и если каждый будет покоряться власти, Евангелие быстро распространится по всему Гонконгу. Церковь сможет созидаться и распространяться, чтобы обретать больше людей. Давайте много молиться об этом.
