Тексты Писания: Пс. 22:3; 50:23; 106:12, 47; 146:2; Евр. 13:15
Во Втором послании к Коринфянам Павел показывает нам, что если мы хотим иметь служение Христа, мы должны переживать Христа посредством работы креста (2 Кор. 1:9; 4:10-12), и работа креста предназначена для того, чтобы мы переживали помазание, запечатление и залог Святого Духа (2 Кор. 1:21-22). Служение исходит из такого переживания. Второе послание к Коринфянам даёт нам образец, пример того, как работает убивающее действие креста, как Христос внедряется в наше существо и как мы становимся выражением Христа. Это составляет служителей Христа и производит служение для Божьего нового завета. В то время как Послание к эфесянам и Послание к колоссянам, возможно, являются высочайшими книгами Библии, Второе послание к Коринфянам, вероятно, является глубочайшей.
Давид сказал в одном из псалмов, что он молился Богу три раза в день (Пс. 55:17). Но в другом псалме он сказал, что он хвалил Бога семь раз в день (Пс. 119:164). Давид находился под вдохновением Святого Духа, когда он признал важность хвалы. Он молился только три раза в день, а воздавал хвалу семь раз в день. Кроме того, он поставил левитов, чтобы они играли на псалтыри и арфах и возвышали, благодарили и хвалили Бога перед Ковчегом Завета Божьего (1 Пар. 16:4-6). Когда Соломон завершил строительство храма Иеговы, священники внесли Ковчег Завета Иеговы в Святое Святых. Когда священники вышли из Святилища, левиты стояли возле жертвенника, трубили в трубы и пели с кимвалами, арфами и лирами. Они вместе восхваляли Бога. В этот момент слава Иеговы наполнила Его дом (2 Пар. 5:12-14). И Давид, и Соломон коснулись Божьего сердца и вознесли жертвы хвалы, угодные Богу. Иегова сидит, как на престоле, на хвалах Израиля. Мы должны хвалить Господа всю свою жизнь. Мы должны петь хвалы нашему Богу.
Библия уделяет хвале большое внимание. О ней часто говорится в Писаниях. Псалмы полны хвалы. Псалмы — это, по сути, книга хвалы в Ветхом Завете. Многие хвалы являются цитатами из Псалмов.
Однако в Псалмах содержатся главы, посвящённые не только хвале, но и страданиям. Бог хочет, чтобы Его люди знали, что те, кто постоянно воздаёт хвалу, — это те, кто проходит через трудности и чьи чувства ранены. Эти псалмы показывают нам людей, которых Бог проводил через тени тьмы. Они испытывали отвержение, клевету и гонения. «Все Твои волны и Твои валы проходят надо мной» (42:7). Однако Бог сделал совершенными исходящие из них хвалы. Слова хвалы не всегда исходят из уст тех, чьё плавание безмятежно. Намного больше воздают хвалу те, кто подвергается воспитательной работе и испытаниям. В Псалмах мы касаемся глубоко раненных чувств, и там же мы находим величайшие и высочайшие хвалы. Бог использует многочисленные тяготы, трудности и клевету, чтобы произвести хвалу в Своих людях. Он создаёт условия, чтобы они, проходя через трудности, усвоили необходимые уроки и стали людьми, постоянно воздающими хвалу перед Господом.
Самые счастливые люди не всегда громче всех воздают хвалу. Самая громкая хвала очень часто исходит от тех, кто переживает тяготы. Такая хвала в высшей степени угодна Богу и благословляется Им. Бог хочет, чтобы люди хвалили Его не только тогда, когда они с вершины холма обозревают Ханаан, обещанную землю. Намного больше Бог желает, чтобы Его люди писали псалмы и хвалили Его, идя «через долину тени смерти» (23:4). Это — подлинная хвала.
Отсюда видно, какова природа хвалы в глазах Бога. По своей природе хвала является приношением, жертвой. Другими словами, хвала появляется в результате боли и страданий. В Евр. 13:15 говорится: «Будем же через Него постоянно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод губ, исповедующих Его имя». Что такое жертва? Жертва — это приношение. Приношение обозначает смерть и утрату. Человек, приносящий приношение, должен пережить какую-то утрату. Приношение, жертва, должно быть вознесено. Это возношение приводит к утрате. Бык и ягнёнок принадлежат вам. Когда вы возносите их, вы приносите их в жертву. Вознести что-то — значит не приобрести это, а утратить. Когда человек возносит свою хвалу, он что-то утрачивает; он приносит жертву Богу. Другими словами, Бог наносит раны, Он глубоко сокрушает и рассекает человека, но в то же самое время этот человек обращается к Нему и хвалит Его. Страдания ради того, чтобы принести Богу хвалу, — это своего рода жертва. Богу нравится, когда люди хвалят Его таким образом. Богу нравится, что Он может сидеть на таких хвалах, как на престоле. Как может Бог получить Себе хвалу? Бог хочет, чтобы Его дети хвалили Его посреди страданий. Мы должны воздавать хвалу не только в результате приобретения. Хвала, которую возносят в результате приобретения, — это тоже хвала, но её нельзя считать жертвой. Принцип жертвы основан на утрате. Приношение несёт в себе элемент утраты. Бог хочет, чтобы мы хвалили Его посреди своих утрат. В этом заключается настоящее приношение.
Мы должны не только молиться Богу, но и в ещё большей степени мы должны учиться хвалить Бога. С самого начала своего христианского хождения нам нужно увидеть значение хвалы. Мы должны непрестанно хвалить Бога. Давид получил благодать от Бога, чтобы хвалить Его семь раз в день. Хвалить Бога каждый день — это хорошее упражнение, очень хороший урок и очень хорошая духовная практика. Мы должны научиться хвалить Бога рано утром, когда встаём. Мы должны научиться хвалить Его, когда сталкиваемся с проблемами, когда мы на собрании или когда мы одни. Мы должны хвалить Бога по крайней мере семь раз в день. Не допускайте, чтобы Давид превзошёл нас в хвале. Если мы не научимся хвалить Бога каждый день, нам будет трудно иметь такую жертву хвалы, о которой говорится в 13-й главе Послания к евреям.
Когда вы будете учиться хвалить, вы обнаружите, что бывают дни, в которые вы не можете собраться с силами для хвалы. Возможно, вы хвалили Бога семь раз сегодня, вчера и позавчера. Возможно, вы хвалили Его неделю или месяц назад. Но наступит день, когда вы обнаружите, что не в силах произнести хвалу. В такие дни вы охвачены болью, полной тьмой или невыносимым беспокойством. В такие дни вы страдаете от недопонимания и клеветы. Вам остаётся только рыдать от жалости к себе. Как можно в такие дни хвалить Бога? Вы не можете хвалить, потому что вы ранены, испытываете боль и переживаете трудности. Вам кажется, что наиболее естественной реакцией была бы жалоба, а не хвала. Вам кажется, что естественно было бы роптать, а не благодарить. Вы не чувствуете никакого желания хвалить и никакого намерения хвалить. Вам кажется, что хвала не подходит к таким обстоятельствам и такому настроению. Именно в такой момент вы должны вспомнить, что престол Иеговы не изменился, Его имя не изменилось и Его слава не изменилась. Вы должны хвалить Его просто потому, что Он достоин хвалы. Вы должны благословлять Его просто потому, что Он достоин всяческих благословений. Пусть вас окружают трудности, всё равно Он достоин того, чтобы Его хвалили. Пусть вы в бедственном положении, вы всё равно должны хвалить Его. В такой момент ваша хвала становится жертвой хвалы. Ваша хвала подобна закалыванию вашего самого тучного тельца. Она подобна возложению на жертвенник дорогого вам Исаака. Ваша хвала сквозь слёзы — это жертва хвалы. Что такое приношение? Приношение подразумевает раны, смерть, утрату и жертву. Вам нанесена рана перед Богом. Вы умираете перед Богом. Вы терпите утрату и приносите жертву перед Богом. Но вы осознаёте, что Божий престол утверждён на небесах и его нельзя поколебать, и поэтому вы не удерживаете своей хвалы. Это — жертва хвалы. Бог желает, чтобы Его дети хвалили Его во всём и при любых обстоятельствах.
Мы уже видели, что наша хвала — это жертва. Но это ещё не всё. Мы должны видеть, что хвала — это способ побеждать духовные нападки. Многие люди говорят, что Сатана боится молитв Божьих детей; он бежит всякий раз, когда Божьи дети преклоняют колени для молитвы. Вот почему он часто нападает на Божьих детей и мешает им молиться. Это обычные нападки. Но мы подчеркнём другой факт: больше всего Сатана нападает не на молитвы, а на хвалу. Это не означает, что Сатана не нападает на молитвы. Как только христианин начинает молиться, Сатана сразу же начинает нападать. Разговаривать с людьми не составляет трудностей, но, как только человек начинает молиться, сразу же появляется Сатана с проблемами. Он внушает человеку, что ему трудно молиться. Такое действительно происходит. Но Сатана нападает не только на молитву, но и на хвалу Божьих детей. Конечная цель Сатаны состоит в том, чтобы остановить все хвалы Богу. Молитва — это битва, а хвала — это победа. Молитва обозначает духовную войну, а хвала — духовную победу. Всякий раз, когда мы воздаём хвалу, Сатана бежит. Поэтому Сатана больше всего ненавидит нашу хвалу. Он делает всё, что в его силах, чтобы остановить нашу хвалу. Божьи дети поступают неразумно, если они перестают воздавать хвалу, попадая в неблагоприятные обстоятельства и испытывая страдания попранных чувств. Но по мере того как они больше узнаю́т Бога, они обнаруживают, что даже филиппийская тюрьма может стать для них местом пения гимнов (Деян. 16:25). Павел и Сила хвалили Бога в тюремной камере. Их хвала открывала все тюремные двери.
Тюремные двери в Деяниях открывались дважды. Один раз они открылись для Петра, другой раз — для Павла. В случае Петра церковь ревностно совершала молитву Богу о нём и ангел открыл двери и вывел его наружу (Деян. 12:3-12). В случае Павла они с Силой пели гимны хвалы Богу и все двери открылись и узы распались. В тот день тюремщик уверовал в Господа и вся его семья была спасена, радуясь (Деян. 16:19-34). Павел и Сила принесли жертву хвалы в тюрьме. Раны на их теле ещё не затянулись; боль ещё не утихла. Их ноги были в колодках, и они были заключены во внутренней тюрьме Римской империи. Чему можно было радоваться? О чём можно было петь? Но там было два человека с превознесённым духом, которые были превыше всего. Они видели, что Бог по-прежнему сидит на небесах, Он нисколько не изменился. Возможно, они изменились, их обстоятельства изменились, их чувства изменились, и их тела страдали, но Бог всё так же восседал на престоле. Он по-прежнему был достоин их благословений. Наши братья Павел и Сила молились, пели и хвалили Бога. Такая хвала, поднимающаяся из боли и утраты, является жертвой хвалы. Такая хвала является победой.
Когда вы молитесь, вы остаётесь в своей ситуации. Но когда вы хвалите, вы парите над своей ситуацией. Пока вы молитесь и просите, вы связаны своими делами; вы не вне их. Чем больше вы просите, тем больше ощущаете, что вы связаны и подавлены. Но если Бог вознесёт вас над тюрьмой, цепями, болезненными ранами на теле, страданием и позором, вы вознесёте хвалу Его имени. Павел и Сила пели гимны. Они пели хвалу Богу. Бог привёл их к такому рубежу, когда тюрьма, позор и боль не представляли для них никакой проблемы. Они могли хвалить Бога. Когда они так воздавали хвалу, двери тюрьмы открылись, у них упали узы и даже тюремщик был спасён.
Часто хвала действенна там, где не помогает молитва. Это — основополагающий принцип. Если вы не можете молиться, почему бы вам не восхвалять? Господь вложил вам в руки ещё одно орудие победы и победной похвалы. Всякий раз, когда у вас иссякает сила для молитвы и вы ощущаете, что ваш дух сильно угнетён, изранен или поник, хвалите Его. Если вы не можете молиться, попытайтесь хвалить. Мы неизменно считаем, что, когда у нас тяжёлое бремя, мы должны молиться, а когда бремя уходит, мы должны воздавать хвалу. Но пожалуйста, имейте в виду, что бывают моменты, когда бремя настолько тяжело, что молиться невозможно. Это подходящее время для хвалы. Мы хвалим не тогда, когда у нас нет бремени; мы хвалим тогда, когда бремя становится слишком тяжёлым. Когда вы сталкиваетесь с необычными обстоятельствами и проблемами и в результате вы растеряны и чувствуете, что это сверх ваших сил, просто помните одно: «Почему бы не вознести хвалу?» Вам предоставляется замечательная возможность. Если вы в тот же момент вознесёте хвалу, Божий Дух начнёт действовать в вас, откроет все двери и сокрушит все узы.
Нам нужно научиться поддерживать в себе этот возвышенный дух, дух, превосходящий все нападки. Молитвы могут и не привести нас к престолу, но хвала неизменно, в любое время приводит нас к нему. Молитвы не всякий раз могут дать нам силы для победы, но хвала не подведёт никогда. Божьи дети должны открывать уста и хвалить Его не только тогда, когда они свободны от проблем, обид, ран или трудностей, но ещё в большей степени тогда, когда проблемы и раны есть. Если человек в таких обстоятельствах поднимет голову и скажет: «Господь, я хвалю Тебя», глаза его, возможно, будут полны слёз, но уста его будут полны хвалы. Сердце его, возможно, будет испытывать боль, но дух его всё равно будет хвалить. Его дух будет парить так же высоко, как его хвала. Он может подняться вместе со своими хвалами. Те, кто ропщет, неразумны. Чем больше они ропщут, тем больше они тонут в собственном ропоте. Чем больше они жалуются, тем больше они тонут в собственных жалобах. Чем больше они позволяют своим проблемам захватить их, тем сильнее их это истощает. Некоторые люди чуть более напористы — когда у них проблемы, они молятся. Они борются и стараются выйти из создавшихся ситуаций. И хотя их обстоятельства и раны пытаются похоронить их под собой, они не хотят быть погребёнными и стараются найти выход с помощью молитвы. Нередко у них это действительно получается. Но бывают и такие моменты, когда молитва не помогает. Кажется, что ничто не принесёт избавления, пока они не начнут хвалить. Вам нужно вознести жертву хвалы. Это означает, что вам нужно считать хвалу жертвой и вознести её Богу. Когда вы ставите себя в такое побеждающее положение, вы сразу же превозноситесь над всем и никакая проблема уже не сможет похоронить вас под собой. Иногда вы ощущаете, как что-то пытается вас задавить. Но как только вы начнёте хвалить, вы выйдете из угнетённого состояния.
Давайте посмотрим 2 Пар. 20:20-22. «И встали они рано утром и вышли к Фекойской пустыне. И когда они выходили, Иосафат встал и сказал: Слушайте меня, Иуда и жители Иерусалима. Верьте в Иегову, вашего Бога, и будете утверждены; верьте в Его пророков, и преуспеете. И, посовещавшись с народом, он поставил их петь Иегове, и воздавать благодарение в святом облачении, выступая впереди войска, и говорить: „Благодарите Иегову, ибо Его любовная забота пребывает вовеки“. И в то время как они начали восклицать в песне и воздавать хвалу, Иегова поставил засады детям Аммона, Моава и горы Сеир, выходившим против Иуды; и они были поражены». Шла война. Во время правления Иосафата народ Иуды был близок к своему концу. Он был чрезвычайно ослаблен; повсюду была разруха. Моавитяне, аммонитяне и люди горы Сеир пришли завоевать Иуду. Иуда был в полном отчаянии; они считали, что поражение неизбежно. Иосафат был оживлённым царём и богобоязненным человеком. Безусловно, ни один из последних царей Иуды не был совершенным, но Иосафат всё же был человеком, искавшим Бога. Он призвал Иуду верить в Бога. Что он сделал? Он поставил певцов, чтобы они пели хвалы Иегове. Он также велел им воздавать хвалу в святом облачении, выступая впереди войска, и говорить: «Благодарите Иегову, ибо Его любовная забота пребывает вовеки». Обратите внимание на слова «в то время как они начали» в следующем стихе. Это очень драгоценные слова. «И в то время как они начали восклицать в песне и воздавать хвалу, Иегова поставил засады детям Аммона, Моава и горы Сеир». Слова «в то время как они начали» означают «в тот самый момент». Когда все пели хвалы Иегове, Он поднялся и поразил аммонитян, моавитян и людей горы Сеир. Ничто так быстро не приводит в действие руку Господа, как хвала. Молитва — это не самый быстрый способ привести в действие руку Господа; самый быстрый способ — это хвала. Пожалуйста, не поймите сказанное в том смысле, что нам не нужно молиться. Нам нужно молиться и нам нужно молиться ежедневно. Однако многие вещи мы можем преодолеть только благодаря хвале.
Здесь мы видим, что духовная победа зависит не от битвы, а от хвалы. Нам нужно научиться побеждать Сатану своей хвалой. Мы побеждаем Сатану не только молитвой, но и хвалой. Многие люди осознают беспощадность Сатаны и свою собственную слабость и принимают решение бороться и молиться. Однако здесь виден действительно уникальный принцип: духовная победа зависит не от битвы, а от хвалы. Божьи дети часто поддаются искушению и думают, что их проблемы слишком велики и что им нужно найти какой-то способ их решения. Они всеми силами ищут способ, которым смогут одержать победу. Но чем больше они стараются придумать способ, тем труднее им побеждать. Поступая так, они ставят себя на один уровень с Сатаной. И они, и он участвуют в битве: Сатана сражается на одной стороне, а они — на другой. При таком положении выиграть сражение нелегко. Но в 20-й главе Второй книги паралипоменон показана совершенно другая картина. На одной стороне было войско, а на другой стороне было пение гимнов. Либо у этих людей была великая вера в Бога, либо они были безумны. Благодарение Богу, мы не безумны. У нас есть вера в Бога.
Многие Божьи дети подвергаются жестоким испытаниям; они часто проходят проверку. Когда испытания становятся жестокими, а битва — беспощадной, они подобны Иосафату. Они окружены бедами. Одна сторона слишком сильна, а другая слишком слаба; между ними нет никакого сравнения. Они попали в ловушку, оказавшись в самом центре смерча. Их проблемы слишком велики и превосходят их способность побеждать. В такие моменты очень просто обратить всё внимание на свои проблемы, просто сосредоточиться на собственных трудностях. Чем больше человек проходит через испытания, тем проще ему оказаться связанным своими проблемами. Это становится серьёзным временем проверки. Самая большая проверка приходит тогда, когда человек смотрит на себя или на окружение. Чем больше человек подвергается проверке, тем больше он склонен смотреть на себя или на обстоятельства. Но в случае тех, кто знает Бога, чем больше они подвергаются проверке, тем больше они возлагают надежду на Господа. Чем больше они подвергаются проверке, тем больше они учатся хвалить. Поэтому мы должны учиться не сосредотачиваться на себе. Мы должны учиться сосредотачиваться на Господе. Мы должны поднять голову и сказать Господу: «Ты — над всем. Я хвалю Тебя!» Громкие хвалы, хвалы, исходящие из сердца, хвалы, проистекающие из раненных чувств, — это жертвы хвалы, угодные и приемлемые для Бога. Как только жертва хвалы возносится к Богу, враг, Сатана, терпит от неё поражение. Жертва хвалы необычайно действенна перед Богом. Пусть ваши самые возвышенные хвалы рвутся к Богу, и тогда вы наверняка устоите и победите. Когда вы будете хвалить, путь к победе широко откроется у вас на глазах!
Новым верующим не следует думать, что должно пройти много лет, прежде чем они усвоят урок хвалы. Они должны осознать, что могут начать воздавать хвалу сразу же. Всякий раз, когда вы сталкиваетесь с той или иной проблемой, вы должны молиться о милости, чтобы прекратить все свои манипуляции и интриги и чтобы вместо этого усвоить урок хвалы. По большей части войну можно выиграть путём хвалы. Многие сражения были проиграны из-за недостатка хвалы. Если вы верите в Бога, то посреди своих проблем вы можете сказать Господу: «Я восхваляю Твоё имя. Ты превыше всего. Ты сильнее всего. Твоя любовная забота пребывает вовеки!» Человек, который хвалит Бога, превознесён над всем. Он постоянно побеждает благодаря своей хвале. Это — принцип, и это также факт.
Псалом 106:12 — это очень драгоценные слова. «Тогда они поверили Его словам; они воспели хвалу Ему». Это произошло с детьми Израиля в пустыне. Они поверили, и они воспели. Они поверили и поэтому восхвалили. В хвале есть один основной компонент — вера. Тщетно хвалить одними устами. Нельзя говорить легкомысленно: «Я благодарю Господа! Я хвалю Господа!» Вы должны верить. Хвалить можно только после того, как вы поверили. Когда у вас возникают проблемы или когда вас что-то огорчает, вы начинаете молиться, и по мере того как вы молитесь, в вашем сердце поднимается какая-то вера. В этот момент вы открываете уста для хвалы. Это живой путь, но не делайте этого легкомысленно. Когда человек сталкивается с проблемой, он должен молиться. Но как только он обнаруживает в себе хоть немного веры, как только он начинает верить в Бога и в Его величие, силу, сострадание, славу и явление Его славы, он должен начинать хвалить. Если человек обретает веру, но не сопровождает её хвалой, то вскоре он обнаружит, что его вера исчезла. Мы говорим это исходя из своего опыта. Как только внутри у вас появляется вера, вы должны хвалить. Если вы не хвалите, то через какое-то время вы потеряете свою веру. Сейчас у вас есть вера, но через какое-то время вы её потеряете. Поэтому нам нужно научиться хвалить. Мы должны научиться произносить слова хвалы. Мы должны открывать уста для хвалы. У нас должно быть не только желание хвалить — мы должны действительно произносить слова хвалы. Вы должны хвалить Бога перед лицом всех своих проблем и перед лицом Сатаны. Вы должны говорить: «О Господь! Я хвалю Тебя!» Делайте это, пока отсутствие чувства не сменится чувством и пока слабое чувство не сменится сильным. Делайте это, пока ваше маловерие не сменится полной верой.
Как только ваши глаза наполнятся Божьей славой, вы сможете поверить. Как только ваш дух наполнится Божьей славой, вы сможете хвалить. Вы должны увидеть, что Бог над всем и Он достоин вашей хвалы. Когда вы хвалите, Сатана бежит прочь. Иногда нам нужно молиться. Но когда наша молитва достигает той точки, где у нас появляется вера и убеждённость, мы понимаем, что Господь ответил на нашу молитву и должны хвалить: «Господь! Я благодарю Тебя! Я хвалю Тебя! Эта проблема уже решена!» Не ждите, пока проблема исчезнет, прежде чем начать хвалить. Мы должны начинать хвалить, как только поверим. Не ждите, пока Сатана побежит прочь, прежде чем начать петь. Мы должны начать петь, чтобы прогнать его. Нам нужно научиться хвалить верой. Когда мы хвалим Его в вере, мы побеждаем Сатану и изгоняем его. Мы должны верить, прежде чем сможем хвалить. Сначала мы верим и хвалим, а затем переживаем победу.
Наши проблемы относятся в основном к двум категориям. Первая категория — это проблемы, порождаемые обстоятельствами и событиями вокруг нас. Такой была проблема Иосафата. Эти проблемы преодолеваются хвалой. Вторая категория — это наши внутренние проблемы. Нас могут задевать чьи-то слова. Люди могут обижать нас, гнать, плохо к нам относиться, противостоять нам, ненавидеть нас без причины и клеветать на нас без всякого основания. Возможно, мы чувствуем, что всё это невыносимо, и мы не можем с этим справиться. Эти проблемы касаются нашей личной победы. Брат может сказать что-то неуместное. Сестра может незаслуженно обидеть вас. И вы обнаруживаете, что преодолеть всё это практически невозможно. Всё ваше существо сражается, жалуется и взывает о справедливости. Вам сложно прощать и извинять других. Вам трудно победить свои чувства. К вам были несправедливы, на вас клеветали, вас гнали, и вы не можете с этим справиться. Молитва мало помогает. Вы хотите бороться и сражаться с этим, но не можете. Чем больше вы пытаетесь стряхнуть с себя это бремя, тем хуже вам становится. Вы понимаете, что побеждать трудно. Пожалуйста, помните: когда вы переживаете большие личные трудности и жестокую несправедливость по отношению к себе, это время не для молитвы, а для хвалы. Вы должны склонить голову и сказать Господу: «Я благодарю Тебя. Ты никогда не ошибаешься в том, что Ты делаешь. Я принимаю всё это из Твоих рук. Я благодарю Тебя. Я хвалю Тебя». Если вы поступите так, все ваши проблемы исчезнут. Победа совершенно не зависит от борьбы с плотью. Она совершенно не зависит от попыток простить других или оправдать их собственными силами. Победа приходит, когда человек склоняет голову и хвалит Господа: «Я хвалю Тебя за Твой путь. Твоё устроение всегда самое лучшее. Всё, что Ты делаешь, правильно». Когда вы будете так хвалить Господа, ваш дух воспарит над всеми проблемами; он воспарит над всеми внутренними ранами. Людям, раненным в своих чувствах, недостаёт хвалы. Если вы сможете хвалить, ваша обида обратится в хвалу. Ваш дух вознесётся до вершин, и вы скажете Богу: «Я благодарю и хвалю Тебя. Ты всегда прав во всех Своих путях». Такой путь мы должны избрать перед Господом. Оставьте всё позади. Какая это слава! Это поистине жертва.
Христианская жизнь взлетает благодаря хвалам. Хвалить — значит подняться над всем и соприкасаться с Господом. Таким путём шёл Господь Иисус, когда был на земле. Мы должны идти тем же путём. Мы не должны роптать на небеса, когда мы подвергаемся испытаниям. Мы должны парить выше испытаний. Как только мы начинаем хвалить, мы оказываемся выше испытаний. Чем сильнее на нас набрасываются, тем больше нам нужно подниматься перед Господом и говорить: «Я благодарю Тебя и хвалю Тебя!» Учитесь всё принимать. Учитесь познавать, что Он — Бог. Учитесь узнавать дела Его рук. Ничто так не помогает человеку созреть, стать зрелым, как жертвы хвалы. Нам нужно учиться не только принимать воспитание Святого Духа, но и хвалить это воспитание. Нам нужно не только принимать Господне воздействие, но и торжествовать в нём. Нам нужно учиться не просто принимать Господне наказание, но и принимать его с готовностью, радостно. Если мы будем это делать, перед нами настежь откроется славная дверь.
Наконец, в Пс. 50:23 Бог говорит: «Приносящий жертву благодарения прославляет Меня». Здесь слово «благодарения» можно также перевести как «хвалы». Господь ожидает нашей хвалы. Ничто не может прославить нашего Бога так же, как хвалы. Однажды все молитвы, дела, пророчества и труды прекратятся. Но хвалы в тот день превзойдут сегодняшние хвалы. Хвала будет длиться вечно, она никогда не прекратится. Когда мы достигнем небес и придём к нашему последнему пристанищу, наши хвалы поднимутся ещё выше. Сегодня у нас есть возможность усвоить лучший урок; уже сегодня мы можем научиться хвалить Бога.
Сегодня по-прежнему то время, когда мы видим в зеркале смутно (1 Кор. 13:12). Хотя мы частично видим многое, мы не понимаем смысла, который за всем этим кроется. Мы лишь ощущаем боль от всех внутренних ран и внешних испытаний, с которыми мы сталкиваемся и которые мы переживаем. Мы не можем постичь смысл, который за ними стоит. Поэтому мы не хвалим. Мы уверены, что на небесах хвалы будут изобиловать, потому что там будет полное знание. Чем полнее знание, тем полнее хвала. Когда мы предстанем перед Господом в тот день, всё прояснится. Всё, что не ясно для нас сегодня, в тот день будет ясно. В тот день мы увидим превосходную волю Господа на каждом шагу воспитательной работы Духа. Мы даже не представляем себе, насколько бы мы пали, если бы не это воспитание! Мы не представляем себе, каким жалким было бы наше падение, если бы Святой Дух не удержал нас от некоторых шагов! Многие вещи, тысячи и даже миллионы вещей, которые сегодня нам не видны, станут ясны нам в тот день. В тот день, когда мы всё увидим, мы склоним голову и восхвалим Его со словами: «Господь, Ты никогда не ошибаешься». Каждый шаг воспитательной работы Духа — это Божья работа в нас. Если бы мы тогда-то не заболели, что бы с нами случилось? Если бы мы тогда-то не потерпели неудачу, что бы с нами случилось? То, с чем нам пришлось столкнуться, может быть, было проблемой, но, из-за того что мы столкнулись с этой проблемой, мы, может быть, избежали более серьёзных проблем. То, с чем мы столкнулись, может быть, было несчастьем, но, может быть, из-за того что мы столкнулись именно с этим, мы избежали более серьёзных несчастий. В тот день мы увидим, почему Господь допустил, чтобы всё это с нами случилось. Сегодня Господь ведёт нас вперёд, шаг за шагом. В тот день мы склоним голову и скажем: «Господь, я был глуп, потому что в тот день я не хвалил Тебя. Я был глуп, потому что в тот день не благодарил Тебя». Как же стыдно нам будет вспоминать свой ропот в тот день, когда наши глаза откроются и мы всё поймём! Поэтому сегодня мы должны научиться говорить: «Господь, я не понимаю, что Ты делаешь, но знаю, что Ты не можешь ошибаться». Мы должны научиться верить и хвалить. Если мы научимся этому, то в тот день мы скажем: «Господь! Благодарю Тебя за Твою благодать, которая спасла меня от ненужных жалоб и ропота. Господь! Я благодарю Тебя за благодать, которая в те дни удержала меня от ропота». В большинстве случаев чем больше у нас знания, тем больше наша хвала. У нас есть желание хвалить Господа, потому что Он благ (Пс. 25:8; 100:5). Нам нужно всегда говорить: «Господь благ». Сегодня мы должны научиться верить в то, что Господь благ и что Он никогда не ошибается, хотя мы не всегда понимаем, что Он делает. Если мы будем верить, мы будем хвалить. Наши хвалы — это Его слава. Хвалить — значит прославлять Бога. Бог достоин всей славы. Пусть Бог обретёт обильные хвалы от Своих детей.
