Тексты Писания: 1 Ин. 1:5-7
1 Ин. 1:5-7 показывает нам две вещи. Первое, Бог есть свет, и второе, Бог находится во свете. Если бы Бог не был светом, то человек не знал бы что такое грех. В то же самое время, так как Бог находится во свете, человек может видеть Бога.
В Бытие Бог создал небеса и землю. Если говорить точнее, то Бог воссоздал небеса и землю. Мы видим жизнь на третий день, но свет появился в первый день. Вначале свет, а потом жизнь. Это показывает, что свет важнее, чем жизнь. В Своей работе Бог повелел появиться свету, а потом последовало все остальное.
Каково значение света? Ветхий Завет не говорит нам, что такое свет. Но в Новом Завете в Эф. 5:13 говориться о свете. Это единственный стих во всей Библии, который говорит нам о функции света. Поэтому я ценю этот стих. Свет — это то, что делает явным скрытые вещи. Человеку не нужно искать свет. Как только он приходит во свет, он освещён им, и свет исследует его. Функция света в том, чтобы делать явным все скрытое. Свет раскрывает сокрытое. Быть освещённым светом значить сделать явным скрытые вещи. Когда человек находится под светом, он естественно осознает все свои грехи и не может оставаться в них. Если вы возрождённый человек, Бог будет говорить с вами и сиять на вас. Вы не будете делать ничего, что непристойно и что не соответствует библейскому стандарту нравственности. Бог сияет Своим светом на тех, кто возрождён. Но мы должны слушаться и быть внимательными к Божьим заповедям, сиянию Духа Святого и внутреннему водительству Господа.
Те, кто хвалится, что они правы, точно не находятся во свете. В 1904 и 1905 годах в Уэльсе, Англии произошло самое великое пробуждение за всю историю церкви. Бог использовал Эвана Робертса чтобы произвести это пробуждение. Он однажды задал вопрос собранию, когда они последний раз исповедовали свои грехи другим. Одни сказали, что это было более пяти лет назад, а другие сказали, что это было около десяти лет назад. Потом он сказал им, что те, кто последнее время не исповедовался были падшими, а те, кто исповедовался недавно, жили во свете. В то время мистеру Робертсу было только двадцать восемь лет, и некоторые презирали его из-за его возраста. Проблема не в наших ошибках. Проблема в том, что когда мы совершаем ошибки, мы не признаем их. Это доказывает то, что нам не достаёт Божьего света. Начальная точка нашей христианской жизни — это Божье просвещение. Чем больше мы приближаемся к Богу, тем более смиренными мы будем и тем больше мы будем осознавать свои грехи.
Для христианина, первый шаг к росту в духовной жизни это видеть Бога. Когда человек видит Бога, он в то же самое время видит себя. Тот, кто находится в присутствии Господа, не может быть самоуверенным. Чем больше человек видит свет, тем больше он живёт в страхе и трепете. Павел всегда был в страхе и трепете. Каждый христианин должен быть в таком состоянии. Христианин не должен доверять себе. Только те, кто исповедует свои грехи, живут во свете Божьем; это те, кто не ходит в темноте.
Что такое темнота? Темнота означает, что человек не знает свой грех. Те, кто в темноте, безразличны ко греху. Чем больше человек видит свет, тем больше он знает грех и тем более чувствительным он становится ко греху. Бог есть свет, и Он живёт во свете (1 Ин. 1:5-7). Как только человек приходит во свет, свет раскрывает то, какой он. Бог есть свет, и свет делает нас способными знать себя.
Что означает то, что Бог во свете? В ветхозаветное время Бог находился во святом святых. Во святом святых не было человеческого света; Бог был сокрыт. Он был загадкой и тайной для человека. Человек мог только делать предположения о Нем. Человек не мог постигнуть, Кто такой Бог.
В новозаветное время Бог проявил Себя. Это означает, что Бог стал раскрытым Богом. Хотя Он был Богом, Кто скрывал Себя, Он раскрыл Себя и проявил Себя через свет Евангелия. (2 Кор. 4:6). Теперь мы знаем какой Бог, и мы знаем, какие великие вещи Он совершил для нас. Человек может знать себя, потому что Бог есть свет. Человек может знать Бога, потому что Бог живёт во свете. Первое, Бог есть свет. Второе, Он показывает Себя во свете Евангелия.
В 1 Ин. 1:7 сказано: «Но если ходим во свете, как Он есть во свете…» Как только мы принимаем Бога через откровение света Евангелия, мы уже живём не по закону, а по благодати. В Библии свет относится к свету святости и к свету Евангелия. Свет в 1 Ин. 1 это свет Евангелия. Мы знаем Бога через свет Евангелия, и мы ходим в этом свете. В результате «кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха.»
Бог есть свет, и этот свет раскрывает настоящее состояние человека. Бог во свете, и этот свет раскрывает Его как Бога, полного благодати. Хотя наши грехи могут быть серьёзными, мы можем смело приходить к Нему, позволяя крови Иисуса Христа, Его Сына, очистить нас от всякого греха. Пусть Господь покажет нам эти две разные функции света. Свет позволяет нам видеть Бога и принять Его как нашего Спасителя. Свет также позволяет нам видеть себя и указывает на то, где нам нужна кровь Господа, которая омывает наши грехи. Нам необходимо ходить во свете Божьем.
